پرش به محتوا

شأن نزول آیات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
خط ۴۷: خط ۴۷:




'''شأن نزول آيات'''، به زبان فارسى، اثر دكتر محمد جعفر اسلامى است. وى، در اين كتاب، ضمن ترجمه كتاب «[[أسباب نزول القرآن]]» [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]] ، «لباب النقول» را هم ترجمه كرده و در ذيل كتابِ واحدى آورده است.
'''شأن نزول آيات'''، به زبان فارسى، اثر دكتر محمد جعفر اسلامى است. وى، در اين كتاب، ضمن ترجمه كتاب «[[أسباب نزول القرآن]]» [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]]، «لباب النقول» را هم ترجمه كرده و در ذيل كتابِ واحدى آورده است.


مترجم، در مقدمه خويش بر چاپ دوم كتاب، در باره اهميت اسباب نزول و اولين كسى كه در اين موضوع قلم زده و ارزش كتاب وى و... چنين مى‌نويسد:
مترجم، در مقدمه خويش بر چاپ دوم كتاب، در باره اهميت اسباب نزول و اولين كسى كه در اين موضوع قلم زده و ارزش كتاب وى و... چنين مى‌نويسد:
خط ۵۵: خط ۵۵:
اولين دانشمندى كه با پشت‌كار توان‌فرسا، در خلال چهل سال رنج و مرارت و مسافرت‌هاى زياد، شأن نزول آيات قرآن را با مراجعه و ديدار با اساتيد فن ترتيب داده، [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]]  است كه خود به اين موضوع در ابتداى كتاب اشاره كرده است و بعد از او دانشمندانى ديگر با استفاده از دست‌آوردهاى آن استاد گران‌مايه و با حذف اسانيد، به تأليف كتبى در اين باره اقدام كردند، بدون آنكه نامى از او در نوشته‌هاى خود برده باشند. از جمله آنان جلال الدين [[سيوطى]] است كه كتابى به نام «لباب النقول فى اسباب النزول» ترتيب داده و ادعا مى‌كند كه در اين باره كتابى همانند آن نوشته نشده است.
اولين دانشمندى كه با پشت‌كار توان‌فرسا، در خلال چهل سال رنج و مرارت و مسافرت‌هاى زياد، شأن نزول آيات قرآن را با مراجعه و ديدار با اساتيد فن ترتيب داده، [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]]  است كه خود به اين موضوع در ابتداى كتاب اشاره كرده است و بعد از او دانشمندانى ديگر با استفاده از دست‌آوردهاى آن استاد گران‌مايه و با حذف اسانيد، به تأليف كتبى در اين باره اقدام كردند، بدون آنكه نامى از او در نوشته‌هاى خود برده باشند. از جمله آنان جلال الدين [[سيوطى]] است كه كتابى به نام «لباب النقول فى اسباب النزول» ترتيب داده و ادعا مى‌كند كه در اين باره كتابى همانند آن نوشته نشده است.


نگارنده، ضمن ترجمه كتاب شأن نزول [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]] ، «لباب النقول» را هم ترجمه و در ذيل كتابِ واحدى آورده‌ام. اگر مطالب اين دو كتاب با يك‌ديگر مقايسه شود، ثابت خواهد شد كه «لباب النقول» در برابر «اسباب نزول» واحدى مانند قطره‌اى در برابر درياست.
نگارنده، ضمن ترجمه كتاب شأن نزول [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]]، «لباب النقول» را هم ترجمه و در ذيل كتابِ واحدى آورده‌ام. اگر مطالب اين دو كتاب با يك‌ديگر مقايسه شود، ثابت خواهد شد كه «لباب النقول» در برابر «اسباب نزول» واحدى مانند قطره‌اى در برابر درياست.


با توجه به اين كه اولا، [[سيوطى]] براى تعداد زيادى از آيات كه بسيار مهم و جنبه علمى دارد، شأن نزولى نياورده است و ثانياً، اگر واحدى براى يك آيه از طرق راويان چند مطلب ياد كرده، [[سيوطى]] تنها به يكى از آن مطالب كه عيناً مأخوذ از آن كتاب است، آن هم به‌طور بسيار خلاصه اشاره كرده است و روى همين اصل است كه دانشمندان و محققان معاصر، مانند دكتر صبحى صالح، [[سيوطى]] را مورد استهزاء قرار داده و گويد: اين قبيل دانشمندان، به جز گردآورى كارى انجام نداده‌اند.
با توجه به اين كه اولا، [[سيوطى]] براى تعداد زيادى از آيات كه بسيار مهم و جنبه علمى دارد، شأن نزولى نياورده است و ثانياً، اگر واحدى براى يك آيه از طرق راويان چند مطلب ياد كرده، [[سيوطى]] تنها به يكى از آن مطالب كه عيناً مأخوذ از آن كتاب است، آن هم به‌طور بسيار خلاصه اشاره كرده است و روى همين اصل است كه دانشمندان و محققان معاصر، مانند دكتر صبحى صالح، [[سيوطى]] را مورد استهزاء قرار داده و گويد: اين قبيل دانشمندان، به جز گردآورى كارى انجام نداده‌اند.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش