جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>')
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>')
خط ۵۵: خط ۵۵:




حميدى اين كتاب را در بغداد به درخواست شخصى كه به گفته خودش به او بسيار محبت كرده و تشكر از او واجب بوده نوشته است <ref>ر.ك: مقدمه مؤلف، ص21</ref> محقق كتاب اين شخص را مظفر بن رئيس‌الرؤساء دانسته كه حميدى در خانه‌اش اقامت داشته است. او از حميدى خواسته كه شرح حال راويان حديث و اهل فقه و شعر و ادب اندلس را گردآورى كند <ref>ر.ك: مقدمه محقق، ص12</ref>
حميدى اين كتاب را در بغداد به درخواست شخصى كه به گفته خودش به او بسيار محبت كرده و تشكر از او واجب بوده نوشته است <ref>ر.ك: مقدمه مؤلف، ص21</ref>محقق كتاب اين شخص را مظفر بن رئيس‌الرؤساء دانسته كه حميدى در خانه‌اش اقامت داشته است. او از حميدى خواسته كه شرح حال راويان حديث و اهل فقه و شعر و ادب اندلس را گردآورى كند <ref>ر.ك: مقدمه محقق، ص12</ref>


وى در اين كتاب، به فتح اندلس و ذكر صحابه و تابعينى كه در فتح اندلس نقش داشته يا به اندلس رفته‌اند، اشاره‌اى كوتاه كرده است. در ادامه، به ذكر واليان و حاكمان اندلس، از دوره امويان تا روزگار خودش، پرداخته و سپس شرح حال محدّثان، فقيهان، شاعران و اديبان اندلس را، به ترتيب نام و كنيه، آورده است. در شرح حال افراد، اطلاعات متنوعى نظير تاريخ تولد و وفات، اشعار، كتاب‌ها، سفرها، مشايخ و شاگردان آنها آمده است. وى در برخى موارد از بيان اينكه نسب شخصى را فراموش كرده ابايى نداشته است <ref>معينى، محسن، ص237</ref>
وى در اين كتاب، به فتح اندلس و ذكر صحابه و تابعينى كه در فتح اندلس نقش داشته يا به اندلس رفته‌اند، اشاره‌اى كوتاه كرده است. در ادامه، به ذكر واليان و حاكمان اندلس، از دوره امويان تا روزگار خودش، پرداخته و سپس شرح حال محدّثان، فقيهان، شاعران و اديبان اندلس را، به ترتيب نام و كنيه، آورده است. در شرح حال افراد، اطلاعات متنوعى نظير تاريخ تولد و وفات، اشعار، كتاب‌ها، سفرها، مشايخ و شاگردان آنها آمده است. وى در برخى موارد از بيان اينكه نسب شخصى را فراموش كرده ابايى نداشته است <ref>معينى، محسن، ص237</ref>


پس از بخش كنيه‌ها اسامى افرادى آمده كه نام آنها مشخص نيست و تنها نسبت آنها به پدرانشان ذكر شده است، مانند: ابن ابيض كاتب، ابن تيانى و ابن طريف <ref>ر.ك: متن كتاب، ص593-591</ref> در دو بخش بعد نيز اسامى كسانى آمده كه از آنها با نسبت ياد شده، مانند: بزليانى، جرفى و خندقى <ref>ر.ك: همان، ص596</ref> از دو تن نيز با صفت ياد شده كه عبارتند از غلام فصيح اندلسى و الناجم <ref>ر.ك: همان، ص599</ref>
پس از بخش كنيه‌ها اسامى افرادى آمده كه نام آنها مشخص نيست و تنها نسبت آنها به پدرانشان ذكر شده است، مانند: ابن ابيض كاتب، ابن تيانى و ابن طريف <ref>ر.ك: متن كتاب، ص593-591</ref>در دو بخش بعد نيز اسامى كسانى آمده كه از آنها با نسبت ياد شده، مانند: بزليانى، جرفى و خندقى <ref>ر.ك: همان، ص596</ref>از دو تن نيز با صفت ياد شده كه عبارتند از غلام فصيح اندلسى و الناجم <ref>ر.ك: همان، ص599</ref>


اگرچه نويسنده مطالب هر فصل را به ترتيب حروف الفبا ذكر كرده است، اما «محمد» اولين اسمى است كه در كتاب به جهت تيمن ذكر شده است. در بخش كنيه‌ها نيز ابومحمد پيش از همه آمده است <ref>ر.ك: متن كتاب، ص57 و 573</ref>
اگرچه نويسنده مطالب هر فصل را به ترتيب حروف الفبا ذكر كرده است، اما «محمد» اولين اسمى است كه در كتاب به جهت تيمن ذكر شده است. در بخش كنيه‌ها نيز ابومحمد پيش از همه آمده است <ref>ر.ك: متن كتاب، ص57 و 573</ref>
۶۱٬۱۸۹

ویرایش