۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العبقري الحسان في أحوال مولانا صاحب الزمان عجلاللهتعالیفرجهالشريف (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۵۸
، ۲۲ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
به گفته مؤلف، اين كتاب به منزله جلد دوم كتاب ديگر مؤلف به نام «انوار المواهب» است كه در شرح احوال حضرت ولى عصر (ع) نوشته شده است. | به گفته مؤلف، اين كتاب به منزله جلد دوم كتاب ديگر مؤلف به نام «انوار المواهب» است كه در شرح احوال حضرت ولى عصر(ع) نوشته شده است. | ||
بخش نخست كتاب كه «الرفرف الاخضر فى بشارات ظهور الحجة المنتظر» نام دارد، مشتمل بر آيات قرآن و ساير كتب آسمانى و نيز پارهاى از اقوال كاهنان و ساحران و نيز احاديث نبوى و اخبار وارده از ائمه عليهمالسلام در بشارت ظهور حضرت حجت است كه خود اين بساط به چند عبقريه و هر عبقريه به چند رفرفه تقسيم شده است. | بخش نخست كتاب كه «الرفرف الاخضر فى بشارات ظهور الحجة المنتظر» نام دارد، مشتمل بر آيات قرآن و ساير كتب آسمانى و نيز پارهاى از اقوال كاهنان و ساحران و نيز احاديث نبوى و اخبار وارده از ائمه عليهمالسلام در بشارت ظهور حضرت حجت است كه خود اين بساط به چند عبقريه و هر عبقريه به چند رفرفه تقسيم شده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
بخش دوم كتاب به «المسك الأذفر فى ولادة الحجة المنتظر و معجزاته و خوارق عاداته» موسوم و محتوى چند عبقريه و مسكه است. در اين بخش نام 45 نفر از علماى اهل سنت كه قايل به تولد و حيات حضرت حجت هستند، آمده است. | بخش دوم كتاب به «المسك الأذفر فى ولادة الحجة المنتظر و معجزاته و خوارق عاداته» موسوم و محتوى چند عبقريه و مسكه است. در اين بخش نام 45 نفر از علماى اهل سنت كه قايل به تولد و حيات حضرت حجت هستند، آمده است. | ||
بخش سوم «الصبح الأسفر فى اثبات مهدوية الحجة المنتظر» نام گرفته و شامل تعيين شخص مهدى (ع) و چند اشكال وارده بر وجود، غيبت و ساير خصوصيات آن بزرگوار است. همچنين احوال معمّرين و سالمندان به صورت طبقهبندى از يكصد و بيست سال تا سه هزار و هشتصد سال در آن آمده است. در اين بخش همچنين از غيبت انبياى عظام از قوم خود سخن به ميان آمده است. | بخش سوم «الصبح الأسفر فى اثبات مهدوية الحجة المنتظر» نام گرفته و شامل تعيين شخص مهدى(ع) و چند اشكال وارده بر وجود، غيبت و ساير خصوصيات آن بزرگوار است. همچنين احوال معمّرين و سالمندان به صورت طبقهبندى از يكصد و بيست سال تا سه هزار و هشتصد سال در آن آمده است. در اين بخش همچنين از غيبت انبياى عظام از قوم خود سخن به ميان آمده است. | ||
بخش چهارم «الياقوت الاحمر فى من رأى الحجة المنتظر» نام يافته است. در اين بخش نام هزار نفر يا بيشتر از كسانى كه به هر نحوى از هنگام تولد تا زمان مؤلف توفيق ديدار آن امام را چه در خواب و چه در بيدارى و چه در عالم كشف و شهود داشتهاند، ذكر شده است. | بخش چهارم «الياقوت الاحمر فى من رأى الحجة المنتظر» نام يافته است. در اين بخش نام هزار نفر يا بيشتر از كسانى كه به هر نحوى از هنگام تولد تا زمان مؤلف توفيق ديدار آن امام را چه در خواب و چه در بيدارى و چه در عالم كشف و شهود داشتهاند، ذكر شده است. | ||