۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحاكم الجشمي و منهجه في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
الحاكم الجشمي و منهجه في تفسير القرآن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۱
، ۲۲ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
1- در قرآن هرچه معنا نداشته باشد يا معناى آن فهميده نمى شود وجود ندارد. | 1- در قرآن هرچه معنا نداشته باشد يا معناى آن فهميده نمى شود وجود ندارد. | ||
2- تفسير قرآن مختص به پيامبر (ص) و قدما نميباشد بلكه اگر شرايط كلام موجود باشد هر عاقلى كه مى تواند مراد متكلم را بفهمد و استدلال به امور عقلى كند ميتواند قرآن را هم بفهمد، اگر ما مراد كلام پيامبر (ص) را ميتوانيم بفهميم، پس كلام خداوند را هم كه ما را مخاطب قرار داده است ميتوانيم بفهميم. | 2- تفسير قرآن مختص به پيامبر(ص) و قدما نميباشد بلكه اگر شرايط كلام موجود باشد هر عاقلى كه مى تواند مراد متكلم را بفهمد و استدلال به امور عقلى كند ميتواند قرآن را هم بفهمد، اگر ما مراد كلام پيامبر(ص) را ميتوانيم بفهميم، پس كلام خداوند را هم كه ما را مخاطب قرار داده است ميتوانيم بفهميم. | ||
3- تفسير باطنى و امام را، راه معرفت قرآن دانستن باطل است. | 3- تفسير باطنى و امام را، راه معرفت قرآن دانستن باطل است. | ||