۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
مشاهده مكه تعب و خستگى را به سرور و فرح تبديل مىكند. او ضمن بيان اعمال حج به معرفى اماكن و مساجد مكه مىپردازد. مسجد خيف اولين مسجدى است كه نام مىبرد. منقول است كه اين مسجد كه مسجد على ناميده مىشود و محل استقرار نبىاكرم(ص) و اصحاب در حجة الوداع بوده، به دست مبارك على بن ابىطالب(ص) بنا نهاده شده است. مولد پيامبر اكرم(ص) كه در آن روزگار داراى مسجد و بناى عظيمى بوده و مولد فاطمه (س) و بيت خديجه (س) از ديگر اماكن شريفى است كه از آنها ياد شده است. | مشاهده مكه تعب و خستگى را به سرور و فرح تبديل مىكند. او ضمن بيان اعمال حج به معرفى اماكن و مساجد مكه مىپردازد. مسجد خيف اولين مسجدى است كه نام مىبرد. منقول است كه اين مسجد كه مسجد على ناميده مىشود و محل استقرار نبىاكرم(ص) و اصحاب در حجة الوداع بوده، به دست مبارك على بن ابىطالب(ص) بنا نهاده شده است. مولد پيامبر اكرم(ص) كه در آن روزگار داراى مسجد و بناى عظيمى بوده و مولد فاطمه (س) و بيت خديجه (س) از ديگر اماكن شريفى است كه از آنها ياد شده است. | ||
ذكر بيان عادات و سنن مردم از بخشهاى قابل توجه سفرنامهها است. ورثيلانى نيز به شيوه و عادات مردم مدينه اشاره مىكند كه روزهاى پنجشنبه به زيارت قبر حمزه سيدالشهداء رفته و معمولاً شب نيز در آن جا بيتوته مىكردهاند. حاكم نيز از على (ع) نقل مىكندكه فاطمه (س) هر جمعه قبر عمويش حمزه را زيارت مىكرد و در آن مكان نماز گزارده و گريه مىكرد. | ذكر بيان عادات و سنن مردم از بخشهاى قابل توجه سفرنامهها است. ورثيلانى نيز به شيوه و عادات مردم مدينه اشاره مىكند كه روزهاى پنجشنبه به زيارت قبر حمزه سيدالشهداء رفته و معمولاً شب نيز در آن جا بيتوته مىكردهاند. حاكم نيز از على(ع) نقل مىكندكه فاطمه (س) هر جمعه قبر عمويش حمزه را زيارت مىكرد و در آن مكان نماز گزارده و گريه مىكرد. | ||
از بخشهايى كه در كتب تاريخنگارى مكه مىتوان مشاهده نمود، ذكر چاهها و چشمههايى است كه پيامبر از آنها نوشيده يا وضو گرفته است. همچنين نام وادىهاى مدينه؛ مانند عتيق و بطحان كه به هنگام بارندگى سيل جارى مىشود را در منابع مختلف مىتوان ديد. اين بخشها را در اثر حاضر نيز مىتوان مشاهده نمود. | از بخشهايى كه در كتب تاريخنگارى مكه مىتوان مشاهده نمود، ذكر چاهها و چشمههايى است كه پيامبر از آنها نوشيده يا وضو گرفته است. همچنين نام وادىهاى مدينه؛ مانند عتيق و بطحان كه به هنگام بارندگى سيل جارى مىشود را در منابع مختلف مىتوان ديد. اين بخشها را در اثر حاضر نيز مىتوان مشاهده نمود. | ||
فصول پايانى نيز به مصر و ديدنىها و عجائب آن اختصاص دارد. شهرهاى تاريخى اسكندريه، طرابلس، تونس و قسطنطنيه در راه بازگشت نيز توصيف شدهاند. از جمله ديدنىهايى كه از آنها ياد شده، مساجد پنجگانه اسكندريه و مناره اسكندريه است. مسعودى در سال 333ق طول اين مناره را 230 ذراع دانسته است. نويسنده به تناسب بحث مطالب تاريخى و اعتقادى را نيز مطرح مىكند. او فتح مصر را توسط عمر از عجائب مىشمارد و فضايل خلفا را مطرح مىكند. او فضايل اميرالمؤمنين على (ع) را به تفصيل ذكر مىكند. در بخشى از آن مىخوانيم: «او اولين كسى بود كه در كودكى اسلام آورد و اولين كسى بود كه با رسولالله (ص) نماز گزارد و در تمامى مشاهد جز غزوه تبوك با وى بود و در حالى كه نه ساله بود رسولالله (ص) به اهل بهشت بودن او شهادت داد و دخترش فاطمه زهرا (س) را به او تزويج نمود». ورثيلانى درباره خلفا بيشتر به غزوات آنها پرداخته است؛ اما چند صفحه از سفرنامهاش را به ذكر فضايل على (ع) اختصاص داده كه حاكى از حب وى نسبت به آن بزرگوار مىباشد. | فصول پايانى نيز به مصر و ديدنىها و عجائب آن اختصاص دارد. شهرهاى تاريخى اسكندريه، طرابلس، تونس و قسطنطنيه در راه بازگشت نيز توصيف شدهاند. از جمله ديدنىهايى كه از آنها ياد شده، مساجد پنجگانه اسكندريه و مناره اسكندريه است. مسعودى در سال 333ق طول اين مناره را 230 ذراع دانسته است. نويسنده به تناسب بحث مطالب تاريخى و اعتقادى را نيز مطرح مىكند. او فتح مصر را توسط عمر از عجائب مىشمارد و فضايل خلفا را مطرح مىكند. او فضايل اميرالمؤمنين على(ع) را به تفصيل ذكر مىكند. در بخشى از آن مىخوانيم: «او اولين كسى بود كه در كودكى اسلام آورد و اولين كسى بود كه با رسولالله (ص) نماز گزارد و در تمامى مشاهد جز غزوه تبوك با وى بود و در حالى كه نه ساله بود رسولالله (ص) به اهل بهشت بودن او شهادت داد و دخترش فاطمه زهرا (س) را به او تزويج نمود». ورثيلانى درباره خلفا بيشتر به غزوات آنها پرداخته است؛ اما چند صفحه از سفرنامهاش را به ذكر فضايل على(ع) اختصاص داده كه حاكى از حب وى نسبت به آن بزرگوار مىباشد. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== |
ویرایش