۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن ابی‌داود، عبدالله بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - ')و' به ') و') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
بدران برخى از عالمان اين شهر بدو رشك بردند و نزد فرمانرواى | بدران برخى از عالمان اين شهر بدو رشك بردند و نزد فرمانرواى | ||
شهر از وى سعايت كردند و او را به دشمنى با [[امام على (ع)]] و | شهر از وى سعايت كردند و او را به دشمنى با [[امام على(ع)]] و | ||
وابستگى به ناصبيان و خوارج متهم ساختند،فرمانروا قصد جان او | وابستگى به ناصبيان و خوارج متهم ساختند،فرمانروا قصد جان او | ||
| خط ۲۱۶: | خط ۲۱۶: | ||
مذهب ابن ابى داوود چندان روشن نيست.نياى بزرگ او عمرو- | مذهب ابن ابى داوود چندان روشن نيست.نياى بزرگ او عمرو- | ||
ابن عمران از ياران [[امام على (ع)]] بود و در پيكار صفين شهيد شد | ابن عمران از ياران [[امام على(ع)]] بود و در پيكار صفين شهيد شد | ||
(سمعانى،85/7)، اما ابن ابى داوود خود در اصفهان و بغداد به ناصبى‌بودن متهم گرديد كه از آن تبرّى جسته و تبرئه شده است([[ذهبى]]، ميزان | (سمعانى،85/7)، اما ابن ابى داوود خود در اصفهان و بغداد به ناصبى‌بودن متهم گرديد كه از آن تبرّى جسته و تبرئه شده است([[ذهبى]]، ميزان | ||
| خط ۲۲۲: | خط ۲۲۲: | ||
الاعتدال،434/2،435؛ ابن بدران،442/7).با آنكه رواياتى نيز | الاعتدال،434/2،435؛ ابن بدران،442/7).با آنكه رواياتى نيز | ||
حاكى است كه وى در فضايل على (ع)سخن مى‌گفته است،شيعى | حاكى است كه وى در فضايل على(ع)سخن مى‌گفته است،شيعى | ||
بودن او غير محتمل است؛به ويژه آنكه طبرى تجليل وى از على (ع) | بودن او غير محتمل است؛به ويژه آنكه طبرى تجليل وى از على(ع) | ||
را ناشى از ترس دانسته است([[ذهبى]]، ميزان الاعتدال،435/2).از | را ناشى از ترس دانسته است([[ذهبى]]، ميزان الاعتدال،435/2).از | ||
| خط ۲۳۶: | خط ۲۳۶: | ||
مى‌كند كه ابن ابى داوود پس از تبرئه شدن از انتساب به ناصبيان در | مى‌كند كه ابن ابى داوود پس از تبرئه شدن از انتساب به ناصبيان در | ||
بغداد به نقل فضايل على (ع)پرداخت، سپس مذهب حنبلى گزيد و از | بغداد به نقل فضايل على(ع)پرداخت، سپس مذهب حنبلى گزيد و از | ||
مشايخ آنان شد(442/7).از سخنان اوست؛همۀ مردمان از من بهلند، | مشايخ آنان شد(442/7).از سخنان اوست؛همۀ مردمان از من بهلند، | ||