۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ')و' به ') و'
جز (جایگزینی متن - ')ا' به ') ا') |
جز (جایگزینی متن - ')و' به ') و') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
شده است.بحث يازدهم اين مسأله مربوط به عدل مىباشد اين از 19 مطلب تشكيل يافته است كه مولف طى اين 19 مطلب ادلۀ عدالت خداوند، بيان و ادله جبريون و قدريها را مورد انتقاد قرار داده و از حسن و قبح افعال، كسب، اراده، تكليف و اعراض بحث مىكند. | شده است.بحث يازدهم اين مسأله مربوط به عدل مىباشد اين از 19 مطلب تشكيل يافته است كه مولف طى اين 19 مطلب ادلۀ عدالت خداوند، بيان و ادله جبريون و قدريها را مورد انتقاد قرار داده و از حسن و قبح افعال، كسب، اراده، تكليف و اعراض بحث مىكند. | ||
المسألة الرابعة فى النبوة:اين مسأله كه بيشتر در مورد نبوت خاصه مىباشد از 3 مبحث تشكيل يافته است؛ اثبات نبوت حضرت خاتم(ص)، عصمت انبياء(ع)و منزه بودن پيامبر(ص) از دنائت پدران و ناپاكى مادران. | المسألة الرابعة فى النبوة:اين مسأله كه بيشتر در مورد نبوت خاصه مىباشد از 3 مبحث تشكيل يافته است؛ اثبات نبوت حضرت خاتم(ص)، عصمت انبياء(ع) و منزه بودن پيامبر(ص) از دنائت پدران و ناپاكى مادران. | ||
المسألة الخامسة:در رابطه با مباحث مربوط به امامت است كه از چهار مبحث تشكيل يافته است.مبحث اول در وجوب عصمت امام، مبحث دوم در اثبات افضليت امام از رعيت، مبحث سوم در طريق تعيين امام و مبحث چهارم در تعيين امام است.مولف در ابتدا به ادلۀ عقلى و سپس به ادلۀ نقلى بر امامت بلافصل امير المومنين(ع) استدلال مىكند.علامۀ حلى در ادلۀ نقلى كه خود بدو قسم تقسيم شده است ابتدا آيات را كه 84 آيه مىباشد،ذكر كرده و سپس روايات را كه 27 روايت از پيامبر مىباشد ذكر نموده است.او سپس به بيان فضائل امير المومنين پرداخته و بعد از آن به بخشى از مطاعن خلفاى ثلاثه اشاره مىكند مولف در پايان اين مبحث به بعضى از مطاعن معاويه و همچنين بعضى از صحابه | المسألة الخامسة:در رابطه با مباحث مربوط به امامت است كه از چهار مبحث تشكيل يافته است.مبحث اول در وجوب عصمت امام، مبحث دوم در اثبات افضليت امام از رعيت، مبحث سوم در طريق تعيين امام و مبحث چهارم در تعيين امام است.مولف در ابتدا به ادلۀ عقلى و سپس به ادلۀ نقلى بر امامت بلافصل امير المومنين(ع) استدلال مىكند.علامۀ حلى در ادلۀ نقلى كه خود بدو قسم تقسيم شده است ابتدا آيات را كه 84 آيه مىباشد،ذكر كرده و سپس روايات را كه 27 روايت از پيامبر مىباشد ذكر نموده است.او سپس به بيان فضائل امير المومنين پرداخته و بعد از آن به بخشى از مطاعن خلفاى ثلاثه اشاره مىكند مولف در پايان اين مبحث به بعضى از مطاعن معاويه و همچنين بعضى از صحابه | ||