پرش به محتوا

تعلیقه بر الهیات شرح تجرید ملا علی قوشچی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شمس‌الدين خفرى' به 'شمس‌الدين خفرى '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شمس‌الدين خفرى' به 'شمس‌الدين خفرى ')
خط ۵۱: خط ۵۱:




'''تعليقه بر الهيات شرح تجريد'''، ملا على قوشچى، تألیف شمس‌الدين خفرى، به زبان عربى است. بر اهل تحقيق و فنّ در مباحث عقلى پوشيده نيست كه يكى از آثار بسيار مهمّ - و گزافه نيست، اگر بگوييم يگانه - در كلام شيعه تجريد الاعتقاد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] است. از جمله شواهد اهمّيت آن، نگارش شروح و حواشى و تعليقات فراوان توسط بزرگان انديشه بر اين اثر ارجمند و جاودانى است. يكى از شروح نامبردار كه آن نيز مورد توجّه اهل تفكّر قرار گرفته و حواشى بسيارى بر آن نگاشته شده، شرح تجريد قوشچى است. در ميان حواشى ارزنده بر اين شرح مى‌توان از حاشيه خفرى نام برد كه اين حاشيه چه در عصر وى و چه بعد از آن مورد توجّه انديشمندان و متكلّمان بسيارى قرار گرفته است. حاشيه مذكور، چنان كه از نظر خوانندگان خواهد گذشت، بر بخش الهيات شرح تجريد قوشچى؛ يعنى بر مقصد سوم از إثبات صانع تا مسئله نفى شريك (از فصل دوم در صفات صانع) نگاشته شده است. چنان كه اشاره شد، نيكويى حاشيه حاضر بسيارى را بر آن داشت تا با تحشيه و تعليقه‌نويسى به نقد و بررسى آراى خفرى طىّ اين حاشيه مبادرت ورزند.
'''تعليقه بر الهيات شرح تجريد'''، ملا على قوشچى، تألیف [[خفری، محمد بن احمد|شمس‌الدين خفرى]] ، به زبان عربى است. بر اهل تحقيق و فنّ در مباحث عقلى پوشيده نيست كه يكى از آثار بسيار مهمّ - و گزافه نيست، اگر بگوييم يگانه - در كلام شيعه تجريد الاعتقاد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] است. از جمله شواهد اهمّيت آن، نگارش شروح و حواشى و تعليقات فراوان توسط بزرگان انديشه بر اين اثر ارجمند و جاودانى است. يكى از شروح نامبردار كه آن نيز مورد توجّه اهل تفكّر قرار گرفته و حواشى بسيارى بر آن نگاشته شده، شرح تجريد قوشچى است. در ميان حواشى ارزنده بر اين شرح مى‌توان از حاشيه خفرى نام برد كه اين حاشيه چه در عصر وى و چه بعد از آن مورد توجّه انديشمندان و متكلّمان بسيارى قرار گرفته است. حاشيه مذكور، چنان كه از نظر خوانندگان خواهد گذشت، بر بخش الهيات شرح تجريد قوشچى؛ يعنى بر مقصد سوم از إثبات صانع تا مسئله نفى شريك (از فصل دوم در صفات صانع) نگاشته شده است. چنان كه اشاره شد، نيكويى حاشيه حاضر بسيارى را بر آن داشت تا با تحشيه و تعليقه‌نويسى به نقد و بررسى آراى خفرى طىّ اين حاشيه مبادرت ورزند.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==
خط ۱۱۶: خط ۱۱۶:


#مقدمه مصحح بر كتاب.
#مقدمه مصحح بر كتاب.
#اشراق، محمد كريم، مولانا شمس‌الدين خفرى؛ مجله وحيد، خرداد 1352 شماره114 و تير 1352 شماره 115.
#اشراق، محمد كريم، مولانا [[خفری، محمد بن احمد|شمس‌الدين خفرى]] ؛ مجله وحيد، خرداد 1352 شماره114 و تير 1352 شماره 115.
#اوجبى، على؛ آغازشناسى در شاهكار كلامى خفرى، نابغه گمنام سده دهم هجرى، آئينه ميراث، پاييز 1383، شماره 26.
#اوجبى، على؛ آغازشناسى در شاهكار كلامى خفرى، نابغه گمنام سده دهم هجرى، آئينه ميراث، پاييز 1383، شماره 26.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش