۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرد علی الفتوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '»ر' به '» ر'
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
جز (جایگزینی متن - '»ر' به '» ر') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
#:ثانيا:چگونه حكم به عدم حليت ذبح شيعه مى‌دهيد و حال آنكه شيعه اقرار به شهادتين دارد و روزانه پنج وعده به سوى | #:ثانيا:چگونه حكم به عدم حليت ذبح شيعه مى‌دهيد و حال آنكه شيعه اقرار به شهادتين دارد و روزانه پنج وعده به سوى | ||
#:قبله نماز مى‌خواند امّا ذبح كافر منكر اسلام را حلال مى‌شماريد.ثالثا:آيا خواندن بن ابيطالب و انبياء و اوصياء كفر و سبب قتل است، اگر اينگونه است مؤلف و امثال او كه اشخاصى را بر امام على بن ابيطالب -كه پيامبر او را بر ديگران مقدم داشت-مقدم مى‌دارند، به كفر و ارتداد نزديكترند. | #:قبله نماز مى‌خواند امّا ذبح كافر منكر اسلام را حلال مى‌شماريد.ثالثا:آيا خواندن بن ابيطالب و انبياء و اوصياء كفر و سبب قتل است، اگر اينگونه است مؤلف و امثال او كه اشخاصى را بر امام على بن ابيطالب -كه پيامبر او را بر ديگران مقدم داشت-مقدم مى‌دارند، به كفر و ارتداد نزديكترند. | ||
#متهم كردن شيعه به طعن بر قرآن كريم و تحريف آن، از مواردى است كه در روايات اهل سنّت نيز ديده مى‌شود. در | #متهم كردن شيعه به طعن بر قرآن كريم و تحريف آن، از مواردى است كه در روايات اهل سنّت نيز ديده مى‌شود. در «صحاح» رواياتى را مى‌توان يافت كه در آن خليفۀ ثانى از حذف بعضى آيات قرآن كريم سخن مى‌گويد. مباحثى همچون «تقيه؟؟؟» و «تصرف [[امام على (ع)]] در كائنات» را با استناد به آيات قرآن كريم مى‌توان اثبات نمود. | ||
#اهل سنّت معتقد است كه در حديثى از پيامبر اكرم(ص)،10 نفر بشارت به بهشت داده شده‌اند؛ | #اهل سنّت معتقد است كه در حديثى از پيامبر اكرم(ص)،10 نفر بشارت به بهشت داده شده‌اند؛ | ||
#:اشكالات متعدد به اين روايات وارد است، روايت خبر واحد است و راوى آن نيز ثقه نيست و متن حديث نيز با حكم عقل و آيات قرآن كريم تعارض دارد.علاوه اينكه در روايات متعدد«ابوبكر و عمر»-كه در اين روايت نام آنها آمده است-از حساب و كتاب آخرت با عباراتى مانند«اى كاش مادر مرا نزائيده بود» ابراز نگرانى كرده‌اند.آيا خليفۀ ثانى كه تصميم به قتل شش نفر از همين افراد را داشته است، مى‌تواند اهل بهشت باشد. | #:اشكالات متعدد به اين روايات وارد است، روايت خبر واحد است و راوى آن نيز ثقه نيست و متن حديث نيز با حكم عقل و آيات قرآن كريم تعارض دارد.علاوه اينكه در روايات متعدد«ابوبكر و عمر»-كه در اين روايت نام آنها آمده است-از حساب و كتاب آخرت با عباراتى مانند«اى كاش مادر مرا نزائيده بود» ابراز نگرانى كرده‌اند.آيا خليفۀ ثانى كه تصميم به قتل شش نفر از همين افراد را داشته است، مى‌تواند اهل بهشت باشد. | ||