۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ترجمه تقویم التواریخ (سالشمار وقایع مهم جهان از آغاز آفرینش تا سال 1085ق): تفاوت میان نسخه‌ها
ترجمه تقویم التواریخ (سالشمار وقایع مهم جهان از آغاز آفرینش تا سال 1085ق) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۳۸
، ۱۰ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'كشف الظنون' به 'كشف الظنون ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
كاتب چلبى از اولين نويسندگان عثمانى است كه از آگاهى خوبى نسبت به اروپا برخوردار بود. وى بر خلاف معاصرين خود، هنگام كسب اين اطلاعات، قدردانى و احترام خود را به نمايش مى‌گذارد و آرزو مى‌كند كه مهم‌ترين اطلاعات و تجربيات جهان خود و ديگران را به بنيه خود بيافزايد. | كاتب چلبى از اولين نويسندگان عثمانى است كه از آگاهى خوبى نسبت به اروپا برخوردار بود. وى بر خلاف معاصرين خود، هنگام كسب اين اطلاعات، قدردانى و احترام خود را به نمايش مى‌گذارد و آرزو مى‌كند كه مهم‌ترين اطلاعات و تجربيات جهان خود و ديگران را به بنيه خود بيافزايد. | ||
كتابى مختصر در تاريخ عمومى از ابتداى عالم تا نيمه قرن يازدهم، كه حاجى خليفه رويدادهاى مهم جهان را از خلقت آدم عليه‌السلام تا هجرت پيامبر (ص) را بر مبناى تاريخ‌گذارى،گاه‌شمارى، و حوادث يازده قرن تاريخ اسلام را از هجرت تا 1058، به ترتيب سال‌شمارى فراهم آورد. وى در [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]] ، تقويم التواريخ را تأليفى تركى و فهرستواره‌اى براى كتب تاريخى، به ويژه كتاب فَذْلَكَه خود خوانده و به چگونگى تدوين آن اشاره كرده است. | كتابى مختصر در تاريخ عمومى از ابتداى عالم تا نيمه قرن يازدهم، كه حاجى خليفه رويدادهاى مهم جهان را از خلقت آدم عليه‌السلام تا هجرت پيامبر (ص) را بر مبناى تاريخ‌گذارى،گاه‌شمارى، و حوادث يازده قرن تاريخ اسلام را از هجرت تا 1058، به ترتيب سال‌شمارى فراهم آورد. وى در [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]، تقويم التواريخ را تأليفى تركى و فهرستواره‌اى براى كتب تاريخى، به ويژه كتاب فَذْلَكَه خود خوانده و به چگونگى تدوين آن اشاره كرده است. | ||
در طرح اوليه اين اثر بين مؤلف و بعضى از مورخان ترك معاصر وى اختلاف نظر بوده است؛ از اينرو، حاجى خليفه حجم مطالب هر صفحه را كم كرده و جداول را كنار نهاده و بدون تغيير در محتواى كتاب، آن را در تحرير جديد در چهار بخش تنظيم نموده است. وى در تقويم التواريخ، تاريخ تأليف كتاب را 1060 ذكر كرده كه ظاهراً تاريخ تجديد تأليف آن است. | در طرح اوليه اين اثر بين مؤلف و بعضى از مورخان ترك معاصر وى اختلاف نظر بوده است؛ از اينرو، حاجى خليفه حجم مطالب هر صفحه را كم كرده و جداول را كنار نهاده و بدون تغيير در محتواى كتاب، آن را در تحرير جديد در چهار بخش تنظيم نموده است. وى در تقويم التواريخ، تاريخ تأليف كتاب را 1060 ذكر كرده كه ظاهراً تاريخ تجديد تأليف آن است. | ||