۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مفتاح العلوم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابويعقوب يوسف بن محمد سكاكى' به 'ابويعقوب يوسف بن محمد سكاكى '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ابويعقوب يوسف بن محمد سكاكى' به 'ابويعقوب يوسف بن محمد سكاكى ') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
'''مفتاح العلوم'''، اثر ابويعقوب يوسف بن محمد سكاكى (متوفى 626ق)، كتابى دانشنامه‌مانند مى‌باشد كه در آن خلاصه‌اى از علوم ادبى زمان نويسنده، شرح داده شده است كه شامل صرف، تجويد، اشتقاق (صغير و كبير و اكبر)، نحو، معانى، بيان، بديع (كه آن را وجوه تحسين كلام ناميده است)، حد (يعنى تعريف منطقى مفاهيم)، استدلال، عروض، قافيه، نقد شعر و سرانجام مبحثى در باره اعجاز قرآن و رد مطاعن مخالفان مى‌شود <ref>ذاكرى، مصطفى، ص 97</ref>. | '''مفتاح العلوم'''، اثر [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|ابويعقوب يوسف بن محمد سكاكى]] (متوفى 626ق)، كتابى دانشنامه‌مانند مى‌باشد كه در آن خلاصه‌اى از علوم ادبى زمان نويسنده، شرح داده شده است كه شامل صرف، تجويد، اشتقاق (صغير و كبير و اكبر)، نحو، معانى، بيان، بديع (كه آن را وجوه تحسين كلام ناميده است)، حد (يعنى تعريف منطقى مفاهيم)، استدلال، عروض، قافيه، نقد شعر و سرانجام مبحثى در باره اعجاز قرآن و رد مطاعن مخالفان مى‌شود <ref>ذاكرى، مصطفى، ص 97</ref>. | ||
خطيب دمشقى در «تلخيص المفتاح» پيرامون اين اثر، چنين نوشته است: «چون علم بلاغت و توابع آن (يعنى علم بديع) از جليل‌القدرترين و دقيق‌ترين علوم است كه از روى آن، دقائق عربيت و اسرار آن معلوم مى‌شود و وجوه اعجاز قرآن از روى آن آشكار مى‌گردد و قسم سوم «مفتاح العلوم» سكاكى بزرگ‌ترين كتابى است كه در اين زمينه نوشته شده و از همه سودمندتر و ترتيب مطالب در آن، از همه بهتر و اصول مطالب در آن، از همه مجموع‌تر است، لذا با توجه به اينكه حشو و تطويل دارد و حشو و زوايد آن را بايد زدود، لذا من اين مختصر را تأليف كردم» <ref>همان</ref>. | خطيب دمشقى در «تلخيص المفتاح» پيرامون اين اثر، چنين نوشته است: «چون علم بلاغت و توابع آن (يعنى علم بديع) از جليل‌القدرترين و دقيق‌ترين علوم است كه از روى آن، دقائق عربيت و اسرار آن معلوم مى‌شود و وجوه اعجاز قرآن از روى آن آشكار مى‌گردد و قسم سوم «مفتاح العلوم» سكاكى بزرگ‌ترين كتابى است كه در اين زمينه نوشته شده و از همه سودمندتر و ترتيب مطالب در آن، از همه بهتر و اصول مطالب در آن، از همه مجموع‌تر است، لذا با توجه به اينكه حشو و تطويل دارد و حشو و زوايد آن را بايد زدود، لذا من اين مختصر را تأليف كردم» <ref>همان</ref>. | ||