پرش به محتوا

مفتاح العلوم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۱: خط ۵۱:




«مفتاح العلوم»، اثر ابويعقوب يوسف بن محمد سكاكى (متوفى 626ق)، كتابى دانشنامه‌مانند مى‌باشد كه در آن خلاصه‌اى از علوم ادبى زمان نويسنده، شرح داده شده است كه شامل صرف، تجويد، اشتقاق (صغير و كبير و اكبر)، نحو، معانى، بيان، بديع (كه آن را وجوه تحسين كلام ناميده است)، حد (يعنى تعريف منطقى مفاهيم)، استدلال، عروض، قافيه، نقد شعر و سرانجام مبحثى در باره اعجاز قرآن و رد مطاعن مخالفان مى‌شود <ref>ذاكرى، مصطفى، ص 97</ref>.
'''مفتاح العلوم'''، اثر ابويعقوب يوسف بن محمد سكاكى (متوفى 626ق)، كتابى دانشنامه‌مانند مى‌باشد كه در آن خلاصه‌اى از علوم ادبى زمان نويسنده، شرح داده شده است كه شامل صرف، تجويد، اشتقاق (صغير و كبير و اكبر)، نحو، معانى، بيان، بديع (كه آن را وجوه تحسين كلام ناميده است)، حد (يعنى تعريف منطقى مفاهيم)، استدلال، عروض، قافيه، نقد شعر و سرانجام مبحثى در باره اعجاز قرآن و رد مطاعن مخالفان مى‌شود <ref>ذاكرى، مصطفى، ص 97</ref>.


خطيب دمشقى در «تلخيص المفتاح» پيرامون اين اثر، چنين نوشته است: «چون علم بلاغت و توابع آن (يعنى علم بديع) از جليل‌القدرترين و دقيق‌ترين علوم است كه از روى آن، دقائق عربيت و اسرار آن معلوم مى‌شود و وجوه اعجاز قرآن از روى آن آشكار مى‌گردد و قسم سوم «مفتاح العلوم» سكاكى بزرگ‌ترين كتابى است كه در اين زمينه نوشته شده و از همه سودمندتر و ترتيب مطالب در آن، از همه بهتر و اصول مطالب در آن، از همه مجموع‌تر است، لذا با توجه به اينكه حشو و تطويل دارد و حشو و زوايد آن را بايد زدود، لذا من اين مختصر را تأليف كردم» <ref>همان</ref>.
خطيب دمشقى در «تلخيص المفتاح» پيرامون اين اثر، چنين نوشته است: «چون علم بلاغت و توابع آن (يعنى علم بديع) از جليل‌القدرترين و دقيق‌ترين علوم است كه از روى آن، دقائق عربيت و اسرار آن معلوم مى‌شود و وجوه اعجاز قرآن از روى آن آشكار مى‌گردد و قسم سوم «مفتاح العلوم» سكاكى بزرگ‌ترين كتابى است كه در اين زمينه نوشته شده و از همه سودمندتر و ترتيب مطالب در آن، از همه بهتر و اصول مطالب در آن، از همه مجموع‌تر است، لذا با توجه به اينكه حشو و تطويل دارد و حشو و زوايد آن را بايد زدود، لذا من اين مختصر را تأليف كردم» <ref>همان</ref>.
خط ۹۴: خط ۹۴:
== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


1. مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
 
#ذاكرى، مصطفى، «تاريخچه علوم بلاغى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: اطلاع‌رسانى و كتابدارى «آينه ميراث»، دوره جديد، بهار 1385، شماره 32 (علمى - ترويجى) (17 صفحه، از 93 تا 109).
2. ذاكرى، مصطفى، «تاريخچه علوم بلاغى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: اطلاع‌رسانى و كتابدارى «آينه ميراث»، دوره جديد، بهار 1385، شماره 32 (علمى - ترويجى) (17 صفحه، از 93 تا 109).
#رسولى، حجت، «ريشه‌يابى مبانى علم ارتباطات در دانش بلاغت»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: ميان‌رشته‌اى «دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه تهران»، زمستان 1380، شماره 160 (علمى - پژوهشى) (18 صفحه، از 309 تا 326).
 
#شيردل، الهه، «كتاب‌شناسى زبان و ادبيات فارسى (معانى و بيان)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: ادبيات و زبان «رشد آموزش زبان و ادب فارسى»، پاييز 1378، شماره 52 (8 صفحه، از 32 تا 39).
3. رسولى، حجت، «ريشه‌يابى مبانى علم ارتباطات در دانش بلاغت»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: ميان‌رشته‌اى «دانشكده ادبيات و علوم انسانى دانشگاه تهران»، زمستان 1380، شماره 160 (علمى - پژوهشى) (18 صفحه، از 309 تا 326).
#اسميت، ويليام، مترجم: حسن‌آبادى، محمود، «نخستين آثار فارسى در بلاغت»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: فلسفه و كلام «كيهان انديشه»، مرداد و شهريور 1373، شماره 55 (18 صفحه، از 152 تا 169).
 
4. شيردل، الهه، «كتاب‌شناسى زبان و ادبيات فارسى (معانى و بيان)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: ادبيات و زبان «رشد آموزش زبان و ادب فارسى»، پاييز 1378، شماره 52 (8 صفحه، از 32 تا 39).
 
5. اسميت، ويليام، مترجم: حسن‌آبادى، محمود، «نخستين آثار فارسى در بلاغت»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: فلسفه و كلام «كيهان انديشه»، مرداد و شهريور 1373، شماره 55 (18 صفحه، از 152 تا 169).




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش