۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموع كتب و رسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي: تفاوت میان نسخه‌ها
مجموع كتب و رسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۳۵
، ۲۷ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،ن' به '، ن'
جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') |
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''مجموع كتب و رسائل للامام القاسم ابن ابراهيم الرسى''' مجموعه‌اى است از كتاب‌ها و رسائل و جوابيه‌هاى امام قاسم ابن ابراهيم كه در موضوعات مختلف معارف اسلامى بنابر عقايد | '''مجموع كتب و رسائل للامام القاسم ابن ابراهيم الرسى''' مجموعه‌اى است از كتاب‌ها و رسائل و جوابيه‌هاى امام قاسم ابن ابراهيم كه در موضوعات مختلف معارف اسلامى بنابر عقايد زيديه، نگارش يافته است.در برخى از اين آثار وى به نقد آراء و عقايد گروه‌هاى غير دينى همچون فيلسوفان، ملحدان و زنديقان پرداخته و در برخى ديگر به نقد ديدگاه مسيحيت در مورد عيسى عليه السلام پرداخته و در پاره‌اى ديگر عقايد فرق مختلف اسلامى همچون مشبهۀ مجسّمه،قدريّه مجبّره، رافضه و غلات را به نقد نشسته است.برخى ديگر از كتب و رسائل اين مجموعه به بيان اصول اعتقادى زيديه اختصاص يافته و از توحيد، عدل، نبوت،جهاد و غيره سخن مى‌گويد. | ||
در اين‌جا به معرفى كوتاهى از تك‌تك كتب و رسائل موجود در اين مجموعه مى‌پردازيم: | در اين‌جا به معرفى كوتاهى از تك‌تك كتب و رسائل موجود در اين مجموعه مى‌پردازيم: | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
به ردّ عقايد قدريه مجبره اختصاص يافته و در آن به آيات قرآنى استشهاد مى‌شود.پس از آن نويسنده به ايراد سؤالاتى در قبال مجبره پرداخته و از آنها پاسخ مى‌طلبد. | به ردّ عقايد قدريه مجبره اختصاص يافته و در آن به آيات قرآنى استشهاد مى‌شود.پس از آن نويسنده به ايراد سؤالاتى در قبال مجبره پرداخته و از آنها پاسخ مى‌طلبد. | ||
«الرد على الرافضة» و «الرد على الروافض من اهل الغلو» عنوان دو رساله است كه در آنها نويسنده به ردّ مدعاى رافضى‌ها كه معتقدند هيچ زمانى از زمانها خالى از وصى پيامبر يا وصيّ وصى كه حجت خداوند بر بندگان است و داراى دانش ويژه و حالات خاصى است و اطاعت و پيروى از او واجب | «الرد على الرافضة» و «الرد على الروافض من اهل الغلو» عنوان دو رساله است كه در آنها نويسنده به ردّ مدعاى رافضى‌ها كه معتقدند هيچ زمانى از زمانها خالى از وصى پيامبر يا وصيّ وصى كه حجت خداوند بر بندگان است و داراى دانش ويژه و حالات خاصى است و اطاعت و پيروى از او واجب است، نمى‌باشد، پرداخته است. | ||
در اين دو رساله نويسنده به نقد ديدگاه شيعه اثناعشرى در مورد موضوع امامت و وصايت پرداخته و عقيدۀ شيعه در مورد مهدويت و رجعت را نقد مى‌كند. | در اين دو رساله نويسنده به نقد ديدگاه شيعه اثناعشرى در مورد موضوع امامت و وصايت پرداخته و عقيدۀ شيعه در مورد مهدويت و رجعت را نقد مى‌كند. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
نويسنده شناخت ناسخ و منسوخ قرآن را باعث نجات فرد از هلاكت و جهالت دانسته، پس از آن به بيان معناى نسخ و اقسام آن مى‌پردازد.در اين رساله همچنين به موضوع محكم و متشابه در قرآن كريم پرداخته شده است. | نويسنده شناخت ناسخ و منسوخ قرآن را باعث نجات فرد از هلاكت و جهالت دانسته، پس از آن به بيان معناى نسخ و اقسام آن مى‌پردازد.در اين رساله همچنين به موضوع محكم و متشابه در قرآن كريم پرداخته شده است. | ||
«تفسير القرآن» کتابى است كه در آن به تفسير سوره‌هاى | «تفسير القرآن» کتابى است كه در آن به تفسير سوره‌هاى حمد، ناس،فلق،اخلاص، مسد، نصر، كافرون، كوثر، ماعون،قريش،فيل همزه و برخى سور ديگر پرداخته شده است. | ||
تثبيت الامامة: | تثبيت الامامة: | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
رساله‌اى است كه به بحث طهارت كه از موضوعات شرعى است اختصاص يافته است. | رساله‌اى است كه به بحث طهارت كه از موضوعات شرعى است اختصاص يافته است. | ||
مسائل | مسائل القاسم، نيز مجموعه سؤالات شرعى و عقيدتى است كه محمد بن قاسم، | ||
فرزند امام قاسم بن ابراهيم از پدر خويش پرسيده و وى بدانها پاسخ گفته است. | فرزند امام قاسم بن ابراهيم از پدر خويش پرسيده و وى بدانها پاسخ گفته است. | ||