۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
علوم قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ن' به '، ن'
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف') |
جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
كتاب پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآنى نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب مهمترين مباحث علوم قرآنى را مورد بحث قرار داده است وى مطالب كتاب را در پنج بخش | كتاب پيرامون موضوعات مختلف علوم قرآنى نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب مهمترين مباحث علوم قرآنى را مورد بحث قرار داده است وى مطالب كتاب را در پنج بخش | ||
بيان نموده كه در بخش اول مسالۀ وحى را توضيح مى‌دهد در بخش دوم به مسالۀ اعجاز پرداخته، امكان اعجاز قرآن و وجوه مربوط به آن و نيز مسالۀ صَرْفه را تشريح نموده است در بخش | بيان نموده كه در بخش اول مسالۀ وحى را توضيح مى‌دهد در بخش دوم به مسالۀ اعجاز پرداخته، امكان اعجاز قرآن و وجوه مربوط به آن و نيز مسالۀ صَرْفه را تشريح نموده است در بخش سوم، نزول قرآن و نيز تدوين و قرائت آن را با عنوان:قرآن از نزول تا تدوين بحث نموده است. در بخش چهارم، تحريف ناپذيرى قرآن را تشريح نموده، ادلۀ مربوط به آن را بيان كرده است. | ||
بخش پنجم را اختصاص داده است به اصول و مبانى فهم قرآن كه در آن مسالۀ تفسير قرآن و دلايل نيازمندى قرآن به تفسير بيان شده است از نكات قابل ذكر دربارۀ اين كتاب، بيان مطالب و ترتيب منطقى آنهاست كه مؤلف محترم مطالب را به صورت پيوسته ارائه نموده، از طرف ديگر در انتخاب عناوين موضوعات سعى نموده كه از الفاظى استفاده نمايد كه كمتر مورد استفاده ديگران قرار گرفته و به عبارت ديگر اصطلاحات جديدى را به كار برده است با توجه به ويژگيهاى آن، مى‌تواند در مباحث مطرح شده منبع مناسبى براى قرآن پژوهان قرار گيرد. | بخش پنجم را اختصاص داده است به اصول و مبانى فهم قرآن كه در آن مسالۀ تفسير قرآن و دلايل نيازمندى قرآن به تفسير بيان شده است از نكات قابل ذكر دربارۀ اين كتاب، بيان مطالب و ترتيب منطقى آنهاست كه مؤلف محترم مطالب را به صورت پيوسته ارائه نموده، از طرف ديگر در انتخاب عناوين موضوعات سعى نموده كه از الفاظى استفاده نمايد كه كمتر مورد استفاده ديگران قرار گرفته و به عبارت ديگر اصطلاحات جديدى را به كار برده است با توجه به ويژگيهاى آن، مى‌تواند در مباحث مطرح شده منبع مناسبى براى قرآن پژوهان قرار گيرد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
#بخش دوم:در اين بخش ابتدا واژۀ معجزه را از نظر لغت واصطلاح معنا نموده،در ادامه اين نكته را متذكر مى‌شود كه معجزه براى اثبات نبوت است نه اثبات خدا، و در فصل سوم همين بخش وجوه اعجاز قرآن را تشريح نموده است | #بخش دوم:در اين بخش ابتدا واژۀ معجزه را از نظر لغت واصطلاح معنا نموده،در ادامه اين نكته را متذكر مى‌شود كه معجزه براى اثبات نبوت است نه اثبات خدا، و در فصل سوم همين بخش وجوه اعجاز قرآن را تشريح نموده است | ||
#بخش چهارم:در اين بخش مسالۀ تحريف ناپذيرى قرآن را مطرح نمود. پس از تعريف مفهوم تحريف و بيان اقسام آن،دلايل تحريف ناپذيرى قرآن را در سه محور: | #بخش چهارم:در اين بخش مسالۀ تحريف ناپذيرى قرآن را مطرح نمود. پس از تعريف مفهوم تحريف و بيان اقسام آن،دلايل تحريف ناپذيرى قرآن را در سه محور:عقلى، نقلى و تاريخى مورد بررسى قرار داده است | ||
#بخش چهارم:در اين بخش مسالۀ نزول قرآن و تدوين آن را مطرح نمود. در ابتدا مفهوم نزول را بيان كرده آنگاه ديدگاهها دربارۀ نزول قرآن كه از طرف مفسران بيان شده ذكر، و در پايان حكمت‌هاى نزول تدريجى را برمى‌شمارد. | #بخش چهارم:در اين بخش مسالۀ نزول قرآن و تدوين آن را مطرح نمود. در ابتدا مفهوم نزول را بيان كرده آنگاه ديدگاهها دربارۀ نزول قرآن كه از طرف مفسران بيان شده ذكر، و در پايان حكمت‌هاى نزول تدريجى را برمى‌شمارد. | ||
#بخش پنجم:اين بخش مربوط است به اصول و مبانى فهم قرآن كه در آن مسالۀ تفسير قرآن را بحث نموده، وى در ابتدا توضيح مى‌دهند كه قرآن قابل فهم است لذا مى‌توان آنرا تفسير نمود و در همين رابطه ادله‌اى بيان نموده كه در آن نياز به علم تفسير تشريح شده است و در ادامه ادلۀ فهم پذيرى قرآن | #بخش پنجم:اين بخش مربوط است به اصول و مبانى فهم قرآن كه در آن مسالۀ تفسير قرآن را بحث نموده، وى در ابتدا توضيح مى‌دهند كه قرآن قابل فهم است لذا مى‌توان آنرا تفسير نمود و در همين رابطه ادله‌اى بيان نموده كه در آن نياز به علم تفسير تشريح شده است و در ادامه ادلۀ فهم پذيرى قرآن | ||
را در سه محور: | را در سه محور:عقل، نص وحى و سنت و منش پيامبر و امامان معصوم(ع)بيان نموده است | ||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||