پرش به محتوا

شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۱۵: خط ۱۵:
|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'| فارسی
|data-type='language'| فارسی  
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
خط ۳۳: خط ۳۳:
|-
|-
|سال نشر  
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1384ش
|data-type='publishYear'| 1384ش  
|-class='articleCode'
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
خط ۴۱: خط ۴۱:


==معرفی اجمالی==
==معرفی اجمالی==
'''شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه'''، اثر محمدعلی اخلاقی، با راهنمایی [[تقی‌زاده داوری، محمود|محمود تقی‌زاده داوری]]، پژوهشی است پیرامون پیشینه تاریخی، ساختار درونی و عوامل شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه که به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است.
'''شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه'''، اثر محمدعلی اخلاقی، با راهنمایی [[تقی‌زاده داوری، محمود|محمود تقی‌زاده داوری]]، پژوهشی است پیرامون پیشینه تاریخی، ساختار درونی و عوامل شکل‌گیری سازمان روحانیت شیعه که به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با دو مقدمه از [[تقی‌زاده داوری، محمود|محمود تقی‌زاده داوری]] و نویسنده آغاز و مطالب در شش بخش، تنظیم شده است.
کتاب با دو مقدمه از [[تقی‌زاده داوری، محمود|محمود تقی‌زاده داوری]] و نویسنده آغاز و مطالب در شش بخش، تنظیم شده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۷۱: خط ۷۱:
در ادامه، مطالبی از جمله عصر رسالت، آموزش و تشکیل گروه فعال و عصر امامت، مورد بررسی قرار گرفته، آمده است<ref>همان، ص32-24</ref>.
در ادامه، مطالبی از جمله عصر رسالت، آموزش و تشکیل گروه فعال و عصر امامت، مورد بررسی قرار گرفته، آمده است<ref>همان، ص32-24</ref>.


بخش دوم، به آغاز شکل‌گیری سازمان روحانیت اختصاص یافته و در سه بخش، وضعیت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی قم و ری پس از غیبت صغری در عصر عالمانی همچون ثقةالاسلام کلینی، جعفر بن محمد بن قولویه و [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، وضعیت بغداد و اوضاع شیعیان در قرن چهارم (در دو قسمت حوزه علمیه بغداد پس از عصر غیبت صغری و شاخص‌های حوزه علمیه شیعه در بغداد) و پایه‌گذاران حوزه‌های علمیه وسازمان روحانیت شیعه از جمله شیخ مفید، سید مرتضی علم‌الهدی و شیخ طوسی، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص113-61</ref>.
بخش دوم، به آغاز شکل‌گیری سازمان روحانیت اختصاص یافته و در سه بخش، وضعیت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی قم و ری پس از غیبت صغری در عصر عالمانی همچون ثقةالاسلام کلینی، جعفر بن محمد بن قولویه و [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، وضعیت بغداد و اوضاع شیعیان در قرن چهارم (در دو قسمت حوزه علمیه بغداد پس از عصر غیبت صغری و شاخص‌های حوزه علمیه شیعه در بغداد) و پایه‌گذاران حوزه‌های علمیه وسازمان روحانیت شیعه از جمله شیخ مفید، سید مرتضی علم‌الهدی و شیخ طوسی، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص113-61</ref>.


از جمله شاخص‌هایی که برای حوزه علمیه شیعه در بغداد در این دوران ذکر گردیده، داشتن منابع مالی، البته به‌صورت ابتدایی و به‌قدر مختصر است. نویسنده بر این باور است که هرچند منبع مالی‌ای به‌صورت جداگانه و مشخص برای تأمین امور دانش‌آموزان در آن زمان وجود نداشت و نظام شهریه هم به‌صورت مشخصی نبود و چنین اذعان می‌شود که بیشتر شاگردان، یا خود دارای حرفه و شغل بودند و یا از سوی خانواده، هزینه زندگی‌شان تأمین می‌شد، با این وصف، گاه از سوی افراد نیکوکار و دانش‌دوست، کمک‌هایی برای رشد تحصیلی و تهیه کتاب و کتابخانه، انجام می‌گرفت<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>.
از جمله شاخص‌هایی که برای حوزه علمیه شیعه در بغداد در این دوران ذکر گردیده، داشتن منابع مالی، البته به‌صورت ابتدایی و به‌قدر مختصر است. نویسنده بر این باور است که هرچند منبع مالی‌ای به‌صورت جداگانه و مشخص برای تأمین امور دانش‌آموزان در آن زمان وجود نداشت و نظام شهریه هم به‌صورت مشخصی نبود و چنین اذعان می‌شود که بیشتر شاگردان، یا خود دارای حرفه و شغل بودند و یا از سوی خانواده، هزینه زندگی‌شان تأمین می‌شد، با این وصف، گاه از سوی افراد نیکوکار و دانش‌دوست، کمک‌هایی برای رشد تحصیلی و تهیه کتاب و کتابخانه، انجام می‌گرفت<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش