پرش به محتوا

تاريخ آل زرارة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۶۷: خط ۶۷:
آل اعين بزرگ‌ترين خاندان شيعى است. والاترين و عالم‌ترين خاندان است؛ به‌گونه‌اى كه در ميانشان محدث، فقيه، اديب و قارى وجود داشته است. آل اعين باسابقه‌ترين خاندان‌هاست كه نخستين افراد اين طايفه، دوران [[امام سجاد(ع)]] و آخرينشان اوايل غيبت صغرا را درك كردند.
آل اعين بزرگ‌ترين خاندان شيعى است. والاترين و عالم‌ترين خاندان است؛ به‌گونه‌اى كه در ميانشان محدث، فقيه، اديب و قارى وجود داشته است. آل اعين باسابقه‌ترين خاندان‌هاست كه نخستين افراد اين طايفه، دوران [[امام سجاد(ع)]] و آخرينشان اوايل غيبت صغرا را درك كردند.


آل اعين داراى مسجد و محله‌اى در كوفه بود و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]   در آن نماز خواند. اين مسجد از مساجد ممدوح در كوفه است <ref>همان، ص8</ref>.
آل اعين داراى مسجد و محله‌اى در كوفه بود و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در آن نماز خواند. اين مسجد از مساجد ممدوح در كوفه است <ref>همان، ص8</ref>.


آل اعين در دست يافتن به معرفت اهل‌بيت(ع) پيش‌گام و پيشقدم بوده و به محبت اهل بيت نبى مكرّم اسلام(ص) دست يافته‌اند؛ چنان‌كه اعين قصد زيارت حضرت امير و اسلام آوردن به دست حضرتش را كرد <ref>همان، ص10</ref>.
آل اعين در دست يافتن به معرفت اهل‌بيت(ع) پيش‌گام و پيشقدم بوده و به محبت اهل بيت نبى مكرّم اسلام(ص) دست يافته‌اند؛ چنان‌كه اعين قصد زيارت حضرت امير و اسلام آوردن به دست حضرتش را كرد <ref>همان، ص10</ref>.
خط ۸۱: خط ۸۱:
زراره از اصحاب امامين صادقين (ع) و تا زمان شهادت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، در قيد حيات بودند <ref>همان، ص12</ref>.
زراره از اصحاب امامين صادقين (ع) و تا زمان شهادت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، در قيد حيات بودند <ref>همان، ص12</ref>.


از فرزندان بكير بن اعين، عبداللّه، عبدالاعلى، عبدالحميد و جهم از اصحاب [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]   بودند.
از فرزندان بكير بن اعين، عبداللّه، عبدالاعلى، عبدالحميد و جهم از اصحاب [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بودند.


از فرزندان حمران بن اعين، محمّد، ابراهيم بن محمّد، حمزة بن حمران، عقبة بن حمران نيز از اصحاب آن امام بودند.
از فرزندان حمران بن اعين، محمّد، ابراهيم بن محمّد، حمزة بن حمران، عقبة بن حمران نيز از اصحاب آن امام بودند.
خط ۹۷: خط ۹۷:
نقد و بررسى رواياتى كه در مذمت آل اعين، خصوصا زراره نقل شده، از مباحث بعدى كتاب است.
نقد و بررسى رواياتى كه در مذمت آل اعين، خصوصا زراره نقل شده، از مباحث بعدى كتاب است.


مؤلف در برابر شبهات مطرح‌شده در ذم زراره، چنين مى‌گويد كه امام براى صيانت زراره از دشمنان، او را قدح كرده است و بر مدعاى خود روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]   مى‌آورد كه آن حضرت، به عبدالله بن زراره فرمودند: «سلام مرا به پدرت برسان و به او بگو همانا اگر من بر تو عيبى گذاشتم، به‌خاطر دفاع از تو بود؛ زيرا مردم و دشمنان، در آزار رساندن به تمام كسانى كه به ما نزديكند، شتابان هستند و آنها را به جرم محبت ما طرد مى‌كنند و به هركسى كه ما وى را دوست بخوانيم و به خود نزديك كنيم، آزار مى‌رسانند و اقدام به قتل او مى‌كنند و هركس را كه ما از او مذمت كنيم و از خود دور نماييم، ستايش مى‌كنند. همانا من از تو بدگويى كردم؛ زيرا تو مردى هستى كه در داشتن محبت به ما شهرت دارى و به‌سوى ما مايل هستى و به همين علت در نزد مردم مذمت مى‌شوى و من دوست داشتم با اين كار، شر را از تو دفع كنم؛ چنان‌كه خداوند در قرآن، ماجراى سوراخ كردن كشتى آن انسان‌هاى محروم را بيان مى‌كند تا به دست حاكمى كه كشتى‌هاى سالم را غصب مى‌كرد، نيفتد... اين مثل را درياب؛ خدا تو را مورد رحمت قرار دهد! به خدا قسم محبوب‌ترين مردم نزد من و محبوب‌ترين اصحاب پدرم از بين زندگان و مردگان تو هستى. همانا تو برترين كشتى آن درياى بزرگ و بسيار پرآبى و از پشت سر تو پادشاهى ظالم و غاصب، در كمين هر كشتى سالمى است كه از درياى هدايت عبور مى‌كند، تا آن را غصب و اهلش را اسير نمايد...» <ref>ر.ك: همان، ص67</ref>.
مؤلف در برابر شبهات مطرح‌شده در ذم زراره، چنين مى‌گويد كه امام براى صيانت زراره از دشمنان، او را قدح كرده است و بر مدعاى خود روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] مى‌آورد كه آن حضرت، به عبدالله بن زراره فرمودند: «سلام مرا به پدرت برسان و به او بگو همانا اگر من بر تو عيبى گذاشتم، به‌خاطر دفاع از تو بود؛ زيرا مردم و دشمنان، در آزار رساندن به تمام كسانى كه به ما نزديكند، شتابان هستند و آنها را به جرم محبت ما طرد مى‌كنند و به هركسى كه ما وى را دوست بخوانيم و به خود نزديك كنيم، آزار مى‌رسانند و اقدام به قتل او مى‌كنند و هركس را كه ما از او مذمت كنيم و از خود دور نماييم، ستايش مى‌كنند. همانا من از تو بدگويى كردم؛ زيرا تو مردى هستى كه در داشتن محبت به ما شهرت دارى و به‌سوى ما مايل هستى و به همين علت در نزد مردم مذمت مى‌شوى و من دوست داشتم با اين كار، شر را از تو دفع كنم؛ چنان‌كه خداوند در قرآن، ماجراى سوراخ كردن كشتى آن انسان‌هاى محروم را بيان مى‌كند تا به دست حاكمى كه كشتى‌هاى سالم را غصب مى‌كرد، نيفتد... اين مثل را درياب؛ خدا تو را مورد رحمت قرار دهد! به خدا قسم محبوب‌ترين مردم نزد من و محبوب‌ترين اصحاب پدرم از بين زندگان و مردگان تو هستى. همانا تو برترين كشتى آن درياى بزرگ و بسيار پرآبى و از پشت سر تو پادشاهى ظالم و غاصب، در كمين هر كشتى سالمى است كه از درياى هدايت عبور مى‌كند، تا آن را غصب و اهلش را اسير نمايد...» <ref>ر.ك: همان، ص67</ref>.


از ديگر مباحث كتاب، معرفى ديگر كسان زراره از قبيل فرزندان، برادران و فرزندان آنها و... مى‌باشد.
از ديگر مباحث كتاب، معرفى ديگر كسان زراره از قبيل فرزندان، برادران و فرزندان آنها و... مى‌باشد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش