۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آيت اللّه' به 'آيتاللّه') |
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
ايشان در ادامه تقيّه حرام و تقيه مداراتى را تفسير مىنمايد. | ايشان در ادامه تقيّه حرام و تقيه مداراتى را تفسير مىنمايد. | ||
عدالت صحابه؛ از جمله اعتقادات شيعه اين است كه هيچ كس به خاطر صحابى بودن از عدالت و عصمت برخوردار نيست، بله اين را پذيرفتهايم كه صحابه داراى چندين امتياز ويژه از جمله دريافت آيات الهى از خود رسول خدا(ص) و مشاهده معجزات آن حضرت و... بودهاند، لكن اينها هيچ كدام دليل نمىشود كه بگوييم پس همه اين گروه داراى عدالت بوده و هيچ كار خلافى از آنها سر نزده است. | عدالت صحابه؛ از جمله اعتقادات شيعه اين است كه هيچ كس به خاطر صحابى بودن از عدالت و عصمت برخوردار نيست، بله اين را پذيرفتهايم كه صحابه داراى چندين امتياز ويژه از جمله دريافت آيات الهى از خود رسول خدا (ص) و مشاهده معجزات آن حضرت و... بودهاند، لكن اينها هيچ كدام دليل نمىشود كه بگوييم پس همه اين گروه داراى عدالت بوده و هيچ كار خلافى از آنها سر نزده است. | ||
ايشان با اشاره به اين دو نظريه متضاد كه گروهى قائل به عدالت همه آنها شده و عدهاى ديگر به وجود منافقان و افراد غير صالح در ميان آنها تصريح نمودهاند، به ريشه اين دو نظريه پرداخته و چند سؤال بىپاسخ را از قائلان به نظريه اول مىپرسد كه نشان از بىدليل بودن حرف آنها دارد. | ايشان با اشاره به اين دو نظريه متضاد كه گروهى قائل به عدالت همه آنها شده و عدهاى ديگر به وجود منافقان و افراد غير صالح در ميان آنها تصريح نمودهاند، به ريشه اين دو نظريه پرداخته و چند سؤال بىپاسخ را از قائلان به نظريه اول مىپرسد كه نشان از بىدليل بودن حرف آنها دارد. |
ویرایش