۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خلافة الإمام علي عليهالسلام بين النصوص الدينية و التغطية الإعلامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۱۴
، ۱۳ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ت«' به 'ت «'
جز (جایگزینی متن - 'ط«' به 'ط «') |
جز (جایگزینی متن - 'ت«' به 'ت «') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
نويسنده، در مقدمه كتاب نياز طبيعى و بديهى انسان را در زندگى اجتماعى به «رهبر» و نيز نظام -خواه بشرى يا الهى- متذكر شده است. سپس ويژگى نظام الهى و برترى آن را بر نظامهاى بشرى برشمرده و تلاش استعمار را در زوال عظمت مسلمين با ايجاد اختلاف در بين فرق اسلامى، به اختصار مورد اشاره قرار مىدهد. آنچه در فصول مختلف كتاب آمده است در واقع بررسى جايگاه رهبرى از ديدگاه اهل سنت و شيعه اماميه است كه خلاصه آن به ترتيب فصول كتاب ارائه مىگردد: 1- نويسنده، معتقد است كه اگر چه خلافت و امامت به لحاظ مفهومى متغاير هستند، امام به معناى واحدى است. بين مسلمانان در لزوم امام يا خليفه، اختلافى وجود ندارد؛ اختلاف بين اهل سنت و شيعه اماميه در روش تعيين امام يا خليفه است. اين اختلاف از مهمترين اختلافات بوده و ساير اختلافات نتيجه طبيعى آن است. شيعه، معتقد است كه امام تنها به «نص» انتخاب مىشود كه مطابق حديث شريف از رسول مكرم اسلام مختص به ائمه اثنا عشر خواهد بود. در مقابل، | نويسنده، در مقدمه كتاب نياز طبيعى و بديهى انسان را در زندگى اجتماعى به «رهبر» و نيز نظام -خواه بشرى يا الهى- متذكر شده است. سپس ويژگى نظام الهى و برترى آن را بر نظامهاى بشرى برشمرده و تلاش استعمار را در زوال عظمت مسلمين با ايجاد اختلاف در بين فرق اسلامى، به اختصار مورد اشاره قرار مىدهد. آنچه در فصول مختلف كتاب آمده است در واقع بررسى جايگاه رهبرى از ديدگاه اهل سنت و شيعه اماميه است كه خلاصه آن به ترتيب فصول كتاب ارائه مىگردد: 1- نويسنده، معتقد است كه اگر چه خلافت و امامت به لحاظ مفهومى متغاير هستند، امام به معناى واحدى است. بين مسلمانان در لزوم امام يا خليفه، اختلافى وجود ندارد؛ اختلاف بين اهل سنت و شيعه اماميه در روش تعيين امام يا خليفه است. اين اختلاف از مهمترين اختلافات بوده و ساير اختلافات نتيجه طبيعى آن است. شيعه، معتقد است كه امام تنها به «نص» انتخاب مىشود كه مطابق حديث شريف از رسول مكرم اسلام مختص به ائمه اثنا عشر خواهد بود. در مقابل، اهلسنت «شورا» را شيوه تعيين خليفه مىداند؛ البته نص خليفه سابق در تعيين خليفه بعد و يا اخذ خلافت با قهر و غلبه شمشير را نيز تجويز مىكند. | ||
نويسنده، با اين اجمال وارد تفصيل بحث شده و به تبيين جايگاه امامت در بين اصول اعتقادى، شرايط امامت، راههاى انعقاد امامت مىپردازد. وى با نقل اقوال مختلف مذاهب مختلف اهل سنت، عدم صحت اين آرا را با دلايل محكم اثبات كرده و آنها را امور مستنبطه به اجتهادات اصحاب مىداند. | نويسنده، با اين اجمال وارد تفصيل بحث شده و به تبيين جايگاه امامت در بين اصول اعتقادى، شرايط امامت، راههاى انعقاد امامت مىپردازد. وى با نقل اقوال مختلف مذاهب مختلف اهل سنت، عدم صحت اين آرا را با دلايل محكم اثبات كرده و آنها را امور مستنبطه به اجتهادات اصحاب مىداند. | ||