۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «') |
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «') |
||
خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
آثار اسم«البصير»، داراى مراتب سهگانه است كه مرتبهى سوم آن، مخصوص كمل عرفاست. | آثار اسم«البصير»، داراى مراتب سهگانه است كه مرتبهى سوم آن، مخصوص كمل عرفاست. | ||
بين اسم«الحاكم» با اسم«العليم» مشابهتى وجود دارد، ولى با اين همه | بين اسم«الحاكم» با اسم«العليم» مشابهتى وجود دارد، ولى با اين همه در «الحاكم»، حصول علم شرط نيست، برخلاف«العليم» كه در آن شرط است. | ||
ظهور وجود، در سايهى عدل بوده و مراتب اكوان مبتنى بر ميل و عدول مىباشد. | ظهور وجود، در سايهى عدل بوده و مراتب اكوان مبتنى بر ميل و عدول مىباشد. | ||
خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
اعلى مرتبهى علم، حمكت است و خداى متعال به سبب حكمت، بر داود(ع) منت نهاد. | اعلى مرتبهى علم، حمكت است و خداى متعال به سبب حكمت، بر داود(ع) منت نهاد. | ||
اسم«القوى» فقط براى انسان كامل ظهور پيدا مىكند و | اسم«القوى» فقط براى انسان كامل ظهور پيدا مىكند و ذكر «لا حول و لا قوة الا بالله»، مخصوص آدم و كمل از ورثه آدم است. | ||
خداى متعال، سريان حيات در هر شيئى را پنهان داشته و فقط بر انبياء و بعضى از اولياء معلوم ساخته است. | خداى متعال، سريان حيات در هر شيئى را پنهان داشته و فقط بر انبياء و بعضى از اولياء معلوم ساخته است. |
ویرایش