۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بستان الواعظین و ریاض السامعین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
«بستان الواعظين و رياض السامعين» تألیف ابوالفرج جمال الدين بن جوزى(متوفاى سال 597ق)كتابى است به زبان عربى در موضوع اخلاق اسلامى. تاريخ نگارش كتاب مشخص نيست. | «بستان الواعظين و رياض السامعين» تألیف ابوالفرج جمال الدين بن جوزى (متوفاى سال 597ق)كتابى است به زبان عربى در موضوع اخلاق اسلامى. تاريخ نگارش كتاب مشخص نيست. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در ادامه، مؤلف روايتى را از پيامبر اكرم(ص) به نقل از عائشه نقل مى‌كند كه بر اساس آن هر انسانى، حتى خود پيامبر نيز داراى شيطانى است اما با كمك خداوند شيطان همراه حضرت اسلام آورده است. | در ادامه، مؤلف روايتى را از پيامبر اكرم(ص) به نقل از عائشه نقل مى‌كند كه بر اساس آن هر انسانى، حتى خود پيامبر نيز داراى شيطانى است اما با كمك خداوند شيطان همراه حضرت اسلام آورده است. | ||
شادى شيطان از معصيت نادان، لشكريان ابليس، گفتگوى ابليس با موسى(ع)، ريشه بخل و كرم، نجات پناه برنده به خدا از عذاب، ويژگى‌هاى نيك از نگاه [[امام على(ع)]]، از جمله موضوعاتى است كه در مجلس نخست بدانها پرداخته شده است. | شادى شيطان از معصيت نادان، لشكريان ابليس، گفتگوى ابليس با موسى (ع)، ريشه بخل و كرم، نجات پناه برنده به خدا از عذاب، ويژگى‌هاى نيك از نگاه [[امام على (ع)]]، از جمله موضوعاتى است كه در مجلس نخست بدانها پرداخته شده است. | ||
مجلس دوم به يادكرد قيامت و اهوال آن اختصاص يافته است. در ابتداى اين مجلس مؤلف به آنچه در سوره زلزال درباره اهوال قيامت آمده اشاره مى‌كند، سپس به توصيف اسرافيل پرداخته و از خشيت و هراس پيامبر (ص) به هنگام وزيدن باد، از آن جهت كه حضرتش را به ياد قيامت مى‌انداخت، سخن مى‌گويد. | مجلس دوم به يادكرد قيامت و اهوال آن اختصاص يافته است. در ابتداى اين مجلس مؤلف به آنچه در سوره زلزال درباره اهوال قيامت آمده اشاره مى‌كند، سپس به توصيف اسرافيل پرداخته و از خشيت و هراس پيامبر (ص) به هنگام وزيدن باد، از آن جهت كه حضرتش را به ياد قيامت مى‌انداخت، سخن مى‌گويد. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
مجلس هشتم به موضوع قرار گرفتن نامه اعمال بندگان و حساب و كتاب روز قيامت اختصاص يافته و از موضوعاتى چون: فراگيرى نامه اعمال نسبت به ريز و درشت اعمال، شگفتى‌هايى كه در نامه اعمال مشاهده مى‌شود، فضيلت گريه سخن به ميان آمده است. | مجلس هشتم به موضوع قرار گرفتن نامه اعمال بندگان و حساب و كتاب روز قيامت اختصاص يافته و از موضوعاتى چون: فراگيرى نامه اعمال نسبت به ريز و درشت اعمال، شگفتى‌هايى كه در نامه اعمال مشاهده مى‌شود، فضيلت گريه سخن به ميان آمده است. | ||
مجلس نهم درباره بهشت و اوصاف آن است. در ابتداى اين مجلس به آياتى از قرآن كريم كه در آنها به توصيف بهشت پرداخته شده اشاره و رواياتى در اين باره از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است. همچنين درباره شجره طوبى روايت مفصلى از على(ع) نقل شده است. به موضوعات ديگرى نيز چون شمار بهشت‌ها و نام هر يك، درجات اهل بهشت نيز در اين مجلس پرداخته شده است. | مجلس نهم درباره بهشت و اوصاف آن است. در ابتداى اين مجلس به آياتى از قرآن كريم كه در آنها به توصيف بهشت پرداخته شده اشاره و رواياتى در اين باره از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است. همچنين درباره شجره طوبى روايت مفصلى از على (ع) نقل شده است. به موضوعات ديگرى نيز چون شمار بهشت‌ها و نام هر يك، درجات اهل بهشت نيز در اين مجلس پرداخته شده است. | ||
مجلس دهم به بحث و بررسى درباره آيه شريفه (''' كل نفس ذائقة الموت ''') آل عمران:185 اختصاص يافته و از توصيه پيامبر (ص) به يادآورى مرگ، سكرات مرگ و...سخن گفته شده است. | مجلس دهم به بحث و بررسى درباره آيه شريفه (''' كل نفس ذائقة الموت ''') آل عمران:185 اختصاص يافته و از توصيه پيامبر (ص) به يادآورى مرگ، سكرات مرگ و...سخن گفته شده است. | ||