۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مجموعهها' به 'مجموعهها') |
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «') |
||
خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
پارهاى از علوم و مطالب كتاب، گر چه امروزه در رديف خرافات قرار مىگيرند، ولى مطالعه آنها براى شناخت فرهنگ و اعتقادات و وضع اجتماعى پيشينيان ما مفيد است؛ براى مثال در فصل حيوانات، در بيان خصوصيات گاو آمده است كه: «و اگر از آن گاوان، گاوى سه ساله كه فربه و تندرست باشد بگيرند و در خانهاى برند كه ارتفاع آن به مقدار ده گز باشد و دست و پاى او را ببندند و سر او را بكوبند تا بميرد، چنانكه هيچ خون از او نرود، پس او را آنجا بگذارند و درِ آن خانه را با منافذى كه باشد استوار بگيرند، چنانكه هواى مخالف در او نرود و بيست روز بگذارند، بعد از آن از سطح خانه سوراخى خُرد بگشايند، آن خانه پرنحل باشد و گفتهاند آنچه از دل او متولد شود، پاكيزه و نيكو عسل باشد و همچنين هر چه از عضوى متولد شود، بر حسب مزاج آن عضو باشد». | پارهاى از علوم و مطالب كتاب، گر چه امروزه در رديف خرافات قرار مىگيرند، ولى مطالعه آنها براى شناخت فرهنگ و اعتقادات و وضع اجتماعى پيشينيان ما مفيد است؛ براى مثال در فصل حيوانات، در بيان خصوصيات گاو آمده است كه: «و اگر از آن گاوان، گاوى سه ساله كه فربه و تندرست باشد بگيرند و در خانهاى برند كه ارتفاع آن به مقدار ده گز باشد و دست و پاى او را ببندند و سر او را بكوبند تا بميرد، چنانكه هيچ خون از او نرود، پس او را آنجا بگذارند و درِ آن خانه را با منافذى كه باشد استوار بگيرند، چنانكه هواى مخالف در او نرود و بيست روز بگذارند، بعد از آن از سطح خانه سوراخى خُرد بگشايند، آن خانه پرنحل باشد و گفتهاند آنچه از دل او متولد شود، پاكيزه و نيكو عسل باشد و همچنين هر چه از عضوى متولد شود، بر حسب مزاج آن عضو باشد». | ||
اين مطلب با تفصيل بيشترى | اين مطلب با تفصيل بيشترى در «نزهتنامه» علائى آمده است و آملى بدون هيچگونه اظهار نظرى، به نقل آن پرداخته است. | ||
در علوم عَزائم و جفر و دعوت كواكب، مطالبى آمده است كه جا داشت دانشمندى مثل شمس الدين آملى كه با آراء فلسفى و علمى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و خواجه نصير آشناست، به نقد علمى آن مطالب مىپرداخت. | در علوم عَزائم و جفر و دعوت كواكب، مطالبى آمده است كه جا داشت دانشمندى مثل شمس الدين آملى كه با آراء فلسفى و علمى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و خواجه نصير آشناست، به نقد علمى آن مطالب مىپرداخت. |
ویرایش