بلوغ الأرب و كنوز الذهب في معرفة المذهب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن ('
جز (جایگزینی متن - 'اميرالمؤمنين(ع) ' به 'اميرالمؤمنين(ع) ')
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (')
خط ۵۰: خط ۵۰:
مؤلف ابتدا به بيان ادلۀ دالّ بر وجوب تمسّك و پيروى از عترت نبى مكرم اسلام صلى اللّه عليه و آله پرداخته و به آيات مودت ذوى القربى، آيۀ تطهير و احاديث نبوى اشاره مى‌كند. سپس شيعۀ زيديه را تنها مصداق شيعۀ علوى معرفى مى‌كند.
مؤلف ابتدا به بيان ادلۀ دالّ بر وجوب تمسّك و پيروى از عترت نبى مكرم اسلام صلى اللّه عليه و آله پرداخته و به آيات مودت ذوى القربى، آيۀ تطهير و احاديث نبوى اشاره مى‌كند. سپس شيعۀ زيديه را تنها مصداق شيعۀ علوى معرفى مى‌كند.


مؤلف با استناد به آيۀ تطهير بر رسوخ علم در عترت پيامبر اكرم(ص) استدلال مى‌كند و به احاديثى چون حديث ثقلين نيز در اين زمينه استناد مى‌جويد. سپس احاديث نبوى دال بر وصايت على(ع) و نيز آيات و روايات دال بر خلافت بلافصل على(ع) را يادآور مى‌شود. مؤلف همچنين به اجماع امّت بر وجوب امامت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و ذريّۀ ايشان از امام حسن و امام حسين عليهما السلام استناد مى‌كند.
مؤلف با استناد به آيۀ تطهير بر رسوخ علم در عترت پيامبر اكرم(ص) استدلال مى‌كند و به احاديثى چون حديث ثقلين نيز در اين زمينه استناد مى‌جويد. سپس احاديث نبوى دال بر وصايت على(ع) و نيز آيات و روايات دال بر خلافت بلافصل على(ع) را يادآور مى‌شود. مؤلف همچنين به اجماع امّت بر وجوب امامت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين (ع)]] و ذريّۀ ايشان از امام حسن و امام حسين عليهما السلام استناد مى‌كند.


در بخشى ديگر از كتاب نويسنده، به بررسى رواياتى مى‌پردازد كه در آنها از وقوع هرج و مرج بين امت اسلامى، پس از رحلت نبى مكرم اسلام(ص) و گروه گروه شدن آنان خبر داده شده است.
در بخشى ديگر از كتاب نويسنده، به بررسى رواياتى مى‌پردازد كه در آنها از وقوع هرج و مرج بين امت اسلامى، پس از رحلت نبى مكرم اسلام(ص) و گروه گروه شدن آنان خبر داده شده است.
خط ۶۷: خط ۶۷:
2-نسخۀ عكسبردارى شده، از نسخۀ افست كتابخانۀ سيد محمد بن يحيى المطهر، در صنعاء، تاريخ كتابت،1348ق.
2-نسخۀ عكسبردارى شده، از نسخۀ افست كتابخانۀ سيد محمد بن يحيى المطهر، در صنعاء، تاريخ كتابت،1348ق.


نسخه حاضر در برنامه با تحقيق عبداللّه بن عبداللّه بن احمد الحوثي در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 573 صفحه براى بار نخست در سال 1423ق2002/م توسط «مؤسسة الامام زيد بن علي الثقافية» عمّان(اردن) منتشر شده است.
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق عبداللّه بن عبداللّه بن احمد الحوثي در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 573 صفحه براى بار نخست در سال 1423ق2002/م توسط «مؤسسة الامام زيد بن علي الثقافية» عمّان (اردن) منتشر شده است.


==منبع==
==منبع==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش