۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اولین میراث مکتوب درباره حضرت مهدی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
اولین میراث مکتوب درباره حضرت مهدی علیه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۸
، ۱۰ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر ('
جز (جایگزینی متن - 'اميرالمؤمنين(ع) ' به 'اميرالمؤمنين(ع) ') |
جز (جایگزینی متن - 'ر(' به 'ر (') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''اولين ميراث مكتوب درباره حضرت مهدى(ع)''' اثر محمدباقر انصارى، گزيده روايات درباره حضرت مهدى(عج) از كتاب سليم بن قيس هلالى است كه به زبان فارسى و در سال 1384ش تدوين شده است. | '''اولين ميراث مكتوب درباره حضرت مهدى(ع)''' اثر محمدباقر انصارى، گزيده روايات درباره حضرت مهدى(عج) از كتاب سليم بن قيس هلالى است كه به زبان فارسى و در سال 1384ش تدوين شده است. | ||
اهميت اين اثر، آن است كه آن چه در كتاب سليم درباره امام زمان(عج) آمده، از لسان پيامبر(ص)، ائمه(ع) و اصحابشان به ثبت رسيده و بارها توسط ايشان مورد تأييد قرار گرفته است و همچنين به دست يكى از اصحاب و سابقه‌داران مكتب اهل بيت(ع) تدوين شده است. | اهميت اين اثر، آن است كه آن چه در كتاب سليم درباره امام زمان(عج) آمده، از لسان پيامبر (ص)، ائمه(ع) و اصحابشان به ثبت رسيده و بارها توسط ايشان مورد تأييد قرار گرفته است و همچنين به دست يكى از اصحاب و سابقه‌داران مكتب اهل بيت(ع) تدوين شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
كتاب با مقدمه مؤلف در بيان اهميت كتاب سليم آغاز شده و احاديث، درباره فضيلت امام دوازدهم، قيام و علائم ظهور بوده كه به ترتيب روايات موجود در كتاب سليم، در قالب نوزده عنوان آورده شده است. | كتاب با مقدمه مؤلف در بيان اهميت كتاب سليم آغاز شده و احاديث، درباره فضيلت امام دوازدهم، قيام و علائم ظهور بوده كه به ترتيب روايات موجود در كتاب سليم، در قالب نوزده عنوان آورده شده است. | ||
كتاب سليم، نخستين اثر مكتوبى است كه از جمله درباره امام عصر(عج)، نگارش يافته و تاريخ حيات و فضايل آن حضرت را بيان كرده است و نويسنده استخراج و تنظيم فرازهاى مربوط به امام زمان(عج) از اين كتاب را احياى اولين اثر فرهنگى اسلام درباره آن حضرت دانسته است. | كتاب سليم، نخستين اثر مكتوبى است كه از جمله درباره امام عصر (عج)، نگارش يافته و تاريخ حيات و فضايل آن حضرت را بيان كرده است و نويسنده استخراج و تنظيم فرازهاى مربوط به امام زمان(عج) از اين كتاب را احياى اولين اثر فرهنگى اسلام درباره آن حضرت دانسته است. | ||
در انتخاب احاديث، آن چه مربوط به حضرت مهدى(عج) و غيبت طولانى ايشان، علائم ظهور، وقايع زمان حضور و عالم رجعت در كتاب سليم بوده، گزينش شده است. | در انتخاب احاديث، آن چه مربوط به حضرت مهدى(عج) و غيبت طولانى ايشان، علائم ظهور، وقايع زمان حضور و عالم رجعت در كتاب سليم بوده، گزينش شده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
اولين حديث، مربوط به اين است كه ايمان به رجعت، مانند ايمان به قيامت بوده و ابوطفيل به نقل از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نقل مى‌كند كه مراد از جنبنده در ''' «اَخرَجنا لَهُم دابَةً مَن الاَرضِ» '''، كسى است كه قوام زمين بوده و زمين به وجود او آرامش مى‌يابد، او صديق اين امت و جدا كننده حق و باطل است. | اولين حديث، مربوط به اين است كه ايمان به رجعت، مانند ايمان به قيامت بوده و ابوطفيل به نقل از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نقل مى‌كند كه مراد از جنبنده در ''' «اَخرَجنا لَهُم دابَةً مَن الاَرضِ» '''، كسى است كه قوام زمين بوده و زمين به وجود او آرامش مى‌يابد، او صديق اين امت و جدا كننده حق و باطل است. | ||
دوم و سوم، مطالبى پيرامون خلقت نورانى حضرت مهدى(عج)، پيش‌گويى پيامبر(ص) از عدالت ايشان، درياى علم آن حضرت و روزى كه خداوند ايشان را مبعوث خواهد كرد، بيان كرده است. | دوم و سوم، مطالبى پيرامون خلقت نورانى حضرت مهدى(عج)، پيش‌گويى پيامبر (ص) از عدالت ايشان، درياى علم آن حضرت و روزى كه خداوند ايشان را مبعوث خواهد كرد، بيان كرده است. | ||
چهارم و پنجم، به احاديثى اشاره دارد كه در غدير و حديث كساء، راجع به آن حضرت ايراد شده و خلقت نورانى ايشان را ذكر كرده است. | چهارم و پنجم، به احاديثى اشاره دارد كه در غدير و حديث كساء، راجع به آن حضرت ايراد شده و خلقت نورانى ايشان را ذكر كرده است. | ||