پرش به محتوا

بستان الواعظین و ریاض السامعین: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۸ مارس ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
خط ۵۷: خط ۵۷:
كتاب شامل هيجده جلسه پند و موعظه است كه نويسنده در هر جلسه به بيان يكى از موضوعات اخلاقى و مذهبى مى‌پردازد. وى با استناد به آيات قرآن كريم و احاديث نبوى به تبيين عقايد حقه اسلامى و برخى از موضوعات پرداخته و مسائلى چون استعاذه(پناه بردن به خدا از وسوسه شيطان)، مصيبت‌هاى روز قيامت، توصيف بهشت و نعمت‌هاى آن، فضيلت روزه، احسان به والدين، فضيلت انفاق در راه خدا، كمك به همنوعان و... را مورد بحث و بررسى داده است.
كتاب شامل هيجده جلسه پند و موعظه است كه نويسنده در هر جلسه به بيان يكى از موضوعات اخلاقى و مذهبى مى‌پردازد. وى با استناد به آيات قرآن كريم و احاديث نبوى به تبيين عقايد حقه اسلامى و برخى از موضوعات پرداخته و مسائلى چون استعاذه(پناه بردن به خدا از وسوسه شيطان)، مصيبت‌هاى روز قيامت، توصيف بهشت و نعمت‌هاى آن، فضيلت روزه، احسان به والدين، فضيلت انفاق در راه خدا، كمك به همنوعان و... را مورد بحث و بررسى داده است.


در مجلس نخست كه به موضوع «استعاذه» اختصاص يافته، پس از تفسير استعاذه، به ارائه نصايحى پرداخته و سپس از كيفيت استعاذه سخن مى‌گويد. مولف، استعاذه را نوعى عبادت، بلكه از بهترين عبادات دانسته و به نحوه استعاذه پيامبر اكرم(ص) اشاره مى‌كند.
در مجلس نخست كه به موضوع «استعاذه» اختصاص يافته، پس از تفسير استعاذه، به ارائه نصايحى پرداخته و سپس از كيفيت استعاذه سخن مى‌گويد. مؤلف، استعاذه را نوعى عبادت، بلكه از بهترين عبادات دانسته و به نحوه استعاذه پيامبر اكرم(ص) اشاره مى‌كند.


در ادامه، مولف روايتى را از پيامبر اكرم(ص) به نقل از عائشه نقل مى‌كند كه بر اساس آن هر انسانى، حتى خود پيامبر نيز داراى شيطانى است اما با كمك خداوند شيطان همراه حضرت اسلام آورده است.
در ادامه، مؤلف روايتى را از پيامبر اكرم(ص) به نقل از عائشه نقل مى‌كند كه بر اساس آن هر انسانى، حتى خود پيامبر نيز داراى شيطانى است اما با كمك خداوند شيطان همراه حضرت اسلام آورده است.


شادى شيطان از معصيت نادان، لشكريان ابليس، گفتگوى ابليس با موسى(ع)، ريشه بخل و كرم، نجات پناه برنده به خدا از عذاب، ويژگى‌هاى نيك از نگاه [[امام على(ع)]]، از جمله موضوعاتى است كه در مجلس نخست بدانها پرداخته شده است.
شادى شيطان از معصيت نادان، لشكريان ابليس، گفتگوى ابليس با موسى(ع)، ريشه بخل و كرم، نجات پناه برنده به خدا از عذاب، ويژگى‌هاى نيك از نگاه [[امام على(ع)]]، از جمله موضوعاتى است كه در مجلس نخست بدانها پرداخته شده است.


مجلس دوم به يادكرد قيامت و اهوال آن اختصاص يافته است. در ابتداى اين مجلس مولف به آنچه در سوره زلزال درباره اهوال قيامت آمده اشاره مى‌كند، سپس به توصيف اسرافيل پرداخته و از خشيت و هراس پيامبر(ص) به هنگام وزيدن باد، از آن جهت كه حضرتش را به ياد قيامت مى‌انداخت، سخن مى‌گويد.
مجلس دوم به يادكرد قيامت و اهوال آن اختصاص يافته است. در ابتداى اين مجلس مؤلف به آنچه در سوره زلزال درباره اهوال قيامت آمده اشاره مى‌كند، سپس به توصيف اسرافيل پرداخته و از خشيت و هراس پيامبر(ص) به هنگام وزيدن باد، از آن جهت كه حضرتش را به ياد قيامت مى‌انداخت، سخن مى‌گويد.


زمان نفخ صور، كيفيت مرگ جناب جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل(ع)، كيفيت برانگيخته‌شدن مردگان، توصيف صور، همراهى اعمال انسان‌ها با اجساد ايشان به هنگام خروج از قبر، شكل و شمايل كردار زشت، مدت زمان نفخ صور، شكل و قيافه زمينى كه در آن به حساب بندگان رسيدگى مى‌شود، كيفيت وقوف انسانها در محشر و مدت زمان آن، گريه پيامبر از اهوال قيامت، توصيف جهنم و...از موضوعات مورد بحث در اين مجلس است.
زمان نفخ صور، كيفيت مرگ جناب جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل(ع)، كيفيت برانگيخته‌شدن مردگان، توصيف صور، همراهى اعمال انسان‌ها با اجساد ايشان به هنگام خروج از قبر، شكل و شمايل كردار زشت، مدت زمان نفخ صور، شكل و قيافه زمينى كه در آن به حساب بندگان رسيدگى مى‌شود، كيفيت وقوف انسانها در محشر و مدت زمان آن، گريه پيامبر از اهوال قيامت، توصيف جهنم و...از موضوعات مورد بحث در اين مجلس است.
خط ۶۹: خط ۶۹:
مجلس سوم به يادكرد ميزان و صراط اختصاص يافته و ضمن آن به موضوعاتى ذيل پرداخته شده است: توصيف صراط، موازين در روز قيامت، سنجش اعمال، فضيلت صدقه، شفاعت پيامبر اكرم(ص)، آنچه ميزان اعمال انسان را سنگين مى‌كند، فضيلت صلوات بر پيامبر(ع)، پلهاى جهنم، چگونگى عبور از پل صراط، اقسام كسانى كه به سلامت از پل صراط مى‌گذرند و...
مجلس سوم به يادكرد ميزان و صراط اختصاص يافته و ضمن آن به موضوعاتى ذيل پرداخته شده است: توصيف صراط، موازين در روز قيامت، سنجش اعمال، فضيلت صدقه، شفاعت پيامبر اكرم(ص)، آنچه ميزان اعمال انسان را سنگين مى‌كند، فضيلت صلوات بر پيامبر(ع)، پلهاى جهنم، چگونگى عبور از پل صراط، اقسام كسانى كه به سلامت از پل صراط مى‌گذرند و...


مجلس چهارم به موضوع «اعراف» كه در آيه 46 سوره اعراف بدان اشاره شده اختصاص يافته است. به گفته مولف، اين گروه از مردان كه در اعراف قرار مى‌گيرند كسانى هستند كه سيئات و حسنات آنان به يك ميزان است و هيچ يك بر ديگرى ترجيح ندارد از اين‌رو در اعراف به حساب آنان رسيدگى مى‌شود.
مجلس چهارم به موضوع «اعراف» كه در آيه 46 سوره اعراف بدان اشاره شده اختصاص يافته است. به گفته مؤلف، اين گروه از مردان كه در اعراف قرار مى‌گيرند كسانى هستند كه سيئات و حسنات آنان به يك ميزان است و هيچ يك بر ديگرى ترجيح ندارد از اين‌رو در اعراف به حساب آنان رسيدگى مى‌شود.


در اين مجلس از موضوعاتى چون: پرسش از بندگان در روز قيامت، ديوارى كه بين جهنم و بهشت كشيده شده است، توصيف منافقان، اهل اعراف، جايگاه عظيم پيامبر اكرم(ص) سخن رفته است.
در اين مجلس از موضوعاتى چون: پرسش از بندگان در روز قيامت، ديوارى كه بين جهنم و بهشت كشيده شده است، توصيف منافقان، اهل اعراف، جايگاه عظيم پيامبر اكرم(ص) سخن رفته است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش