۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لؤلؤ و مرجان در شرط پله اول و دوم منبر روضهخوانان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۳:۵۴
، ۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ابی ' به 'ابی'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'ابی ' به 'ابی') |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
# عطیه کوفی، غلام مملوک جابر بن عبدالله انصاری نبود، بلکه خود «محدث» و «تابعی» بود. نویسنده در این مورد، در ادامه بحث پیش، مینویسد: «اخبار جزمی روضهخوانان به وقوع این واقعه به مجرد کلام مذکور، کاشف از نهایت جهل و تجری است و کاش به همان چند سطر لهوف یا مقتل ابیمخنف قناعت میکردند و آن را مانند ریشه درخت در زمین شورزار قلبِ ویران نمیکاشتند، آنگاه این همه شاخه و برگ از او نمیرویانیدند. پس از آن این همه میوههای گوناگون اکاذیب از آن نمیچیدند و از زبان حجت بالغه خداوند، حضرت سجاد(ع) این همه دروغ در وقت ملاقات خیالی با جابر نقل نمینمودند. کار به آنجا رسیده که عطیه کوفی، محدث تابعی را غلام مملوک جابر انصاری مدنی کردند». | # عطیه کوفی، غلام مملوک جابر بن عبدالله انصاری نبود، بلکه خود «محدث» و «تابعی» بود. نویسنده در این مورد، در ادامه بحث پیش، مینویسد: «اخبار جزمی روضهخوانان به وقوع این واقعه به مجرد کلام مذکور، کاشف از نهایت جهل و تجری است و کاش به همان چند سطر لهوف یا مقتل ابیمخنف قناعت میکردند و آن را مانند ریشه درخت در زمین شورزار قلبِ ویران نمیکاشتند، آنگاه این همه شاخه و برگ از او نمیرویانیدند. پس از آن این همه میوههای گوناگون اکاذیب از آن نمیچیدند و از زبان حجت بالغه خداوند، حضرت سجاد(ع) این همه دروغ در وقت ملاقات خیالی با جابر نقل نمینمودند. کار به آنجا رسیده که عطیه کوفی، محدث تابعی را غلام مملوک جابر انصاری مدنی کردند». | ||
# داستان هاشم مرقال از شهدای جنگ صفین در کربلا و عاشورا بنا به نقل ملا مهدی نراقی در «محرق القلوب» و اینکه «در این کتاب [محرق القلوب] مطالب منکره یافت میشود که ناظر بصیر، از نوشتن چنان عالمی چنین مطالبی را متعجب میشود». | # داستان هاشم مرقال از شهدای جنگ صفین در کربلا و عاشورا بنا به نقل ملا مهدی نراقی در «محرق القلوب» و اینکه «در این کتاب [محرق القلوب] مطالب منکره یافت میشود که ناظر بصیر، از نوشتن چنان عالمی چنین مطالبی را متعجب میشود». | ||
# انتقاد شدید از فاضل دربندی و کتابش «أسرار الشهادة» و اینکه «این کتاب در نزد علمای فن و نقادین احادیث و سیر، بیوقع و بیاعتبار و اعتماد بر آن کاشف از | # انتقاد شدید از فاضل دربندی و کتابش «أسرار الشهادة» و اینکه «این کتاب در نزد علمای فن و نقادین احادیث و سیر، بیوقع و بیاعتبار و اعتماد بر آن کاشف از خرابیکار ناقل و قلت بصیرت اوست». | ||
# پیمان بستن اصحاب به رهبری حبیب بن مظاهر در شب عاشورا بر اینکه نگذارند که فردا کسی از بنی هاشم پیش از ایشان به میدان رود و صدر و ذیل داستان که شاخه و برگ زیادی دارد <ref>ر.ک: همان، ص173-174</ref>. | # پیمان بستن اصحاب به رهبری حبیب بن مظاهر در شب عاشورا بر اینکه نگذارند که فردا کسی از بنی هاشم پیش از ایشان به میدان رود و صدر و ذیل داستان که شاخه و برگ زیادی دارد <ref>ر.ک: همان، ص173-174</ref>. | ||