۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الکواکب المشرقة فی أنساب و تاریخ و تراجم الأسرة العلویة الزاهرة: تفاوت میان نسخه‌ها
الکواکب المشرقة فی أنساب و تاریخ و تراجم الأسرة العلویة الزاهرة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۱۳
، ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ابی ' به 'ابی'
جز (جایگزینی متن - ' نمی ' به ' نمی') |
جز (جایگزینی متن - 'ابی ' به 'ابی') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
'''الکواکب المشرقة فی أنساب و تاریخ و تراجم الأسرة العلویة الزاهرة'''، اثر سید مهدی رجایی موسوی، | '''الکواکب المشرقة فی أنساب و تاریخ و تراجم الأسرة العلویة الزاهرة'''، اثر سید مهدی رجایی موسوی، کتابیاست درباره انساب، تاریخ و تراجم و به عبارت دیگر، شرح حال خاندان علویون که به زبان عربی در دوران معاصر نوشته شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
این کتاب را باید در نوع خود بی نظیر دانست؛ زیرا تاکنون کسی شرح حال سادات را بر اساس حروف الفبا به این وسعت تحقیق و گردآوری نکرده است. مؤلّف توانسته است برخلاف کتب انساب، روش جدیدی ابداع کند. یقینا این اثر بعد از کتاب ارزشمند و گران سنگ «منتقلة الطالبیة، تألیف ابن طباطبا (از اعلام قرن پنجم هجری)، منحصربه فرد است و چون نویسنده آن روش نوینی را در علم انساب پایه گذاری کرده، به اهل تحقیق کمک شایانی نموده است<ref>فقیه بحرالعلوم، محمدمهدی، 1380، ص172-173</ref>. | این کتاب را باید در نوع خود بی نظیر دانست؛ زیرا تاکنون کسی شرح حال سادات را بر اساس حروف الفبا به این وسعت تحقیق و گردآوری نکرده است. مؤلّف توانسته است برخلاف کتب انساب، روش جدیدی ابداع کند. یقینا این اثر بعد از کتاب ارزشمند و گران سنگ «منتقلة الطالبیة، تألیف ابن طباطبا (از اعلام قرن پنجم هجری)، منحصربه فرد است و چون نویسنده آن روش نوینی را در علم انساب پایه گذاری کرده، به اهل تحقیق کمک شایانی نموده است<ref>فقیه بحرالعلوم، محمدمهدی، 1380، ص172-173</ref>. | ||
نویسنده که خود از صاحب نظران و متخصصان رشته انساب است و تقریبا تمام کتب | نویسنده که خود از صاحب نظران و متخصصان رشته انساب است و تقریبا تمام کتب انسابیکه از سوی کتابخانه بزرگ آیت الله العظمی مرعشی به زیور طبع آراسته شده، از تحقیقات و تعلیقات سودمند ایشان برخوردار است، کتاب مورد اشاره را به عنوان اولین اثر تألیفی در زمینه انساب منتشر ساخته است<ref>همان، ص173</ref>. | ||
کتاب حاضر اثری قابل شکوفایی است؛ به ویژه اگر از سوی صاحب نظران آن رشته مورد نقد و بررسی قرار گیرد. درباره این اثر باید پرسید که قصد مؤلّف از گردآوری اسامی سادات چه بوده است. آیا صرف گردآوری و الفبایی نمودن اسامی مترجمین (سادات) خلأ را پر می‌کند؟ اگر هدف کتاب، نوشتن شرح حال جامع درباره علویان بوده، متأسفانه مؤلّف محترم نتوانسته است به خوبی از عهده آن برآید و اشکالات اساسی در کتاب به چشم می‌خورد<ref>همان</ref>. | کتاب حاضر اثری قابل شکوفایی است؛ به ویژه اگر از سوی صاحب نظران آن رشته مورد نقد و بررسی قرار گیرد. درباره این اثر باید پرسید که قصد مؤلّف از گردآوری اسامی سادات چه بوده است. آیا صرف گردآوری و الفبایی نمودن اسامی مترجمین (سادات) خلأ را پر می‌کند؟ اگر هدف کتاب، نوشتن شرح حال جامع درباره علویان بوده، متأسفانه مؤلّف محترم نتوانسته است به خوبی از عهده آن برآید و اشکالات اساسی در کتاب به چشم می‌خورد<ref>همان</ref>. | ||