ظهور حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌حجر عسقلانى' به 'ابن‌حجر عسقلانى ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۶۵: خط ۶۵:
در بخش سوم، براى شناخت بهتر آخرين پيشوا، بخشى از رواياتى كه درباره آنحضرت بيان شده را نقل كرده است؛ از جمله رواياتى كه به عرب، از اولاد كنانه، قريش، بنى‌هاشم، از فرزندان عبدالمطلب و ابوطالب، هم نام پيامبر(ص) و از فرزندان ائمه(ع) بودن ايشان دلالت دارند.
در بخش سوم، براى شناخت بهتر آخرين پيشوا، بخشى از رواياتى كه درباره آنحضرت بيان شده را نقل كرده است؛ از جمله رواياتى كه به عرب، از اولاد كنانه، قريش، بنى‌هاشم، از فرزندان عبدالمطلب و ابوطالب، هم نام پيامبر(ص) و از فرزندان ائمه(ع) بودن ايشان دلالت دارند.


در بخش چهارم، نمونه‌هايى از اعتراف برخى از علماى عامه به همراه ترجمه آنها كه فقط به نقل روايات راجع به حضرت مهدى(ع) در صحاح و ديگر كتب معتبر اكتفا نكرده، بلكه اشاره كرده‌اند كه اين احاديث «مشهور» يا «متواتر» است، را آورده است. از جمله اين افراد مى‌توان به محمد شبلنجى در «نورالابصار»، شيخ محمد صبان در «اسعاف الراغبين»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن‌حجر عسقلانى]] در «فتح البارى»، ابن‌حجر هيثمى مكى در «الصواعق المحرقة» اشاره كرد.
در بخش چهارم، نمونه‌هايى از اعتراف برخى از علماى عامه به همراه ترجمه آنها كه فقط به نقل روايات راجع به حضرت مهدى(ع) در صحاح و ديگر كتب معتبر اكتفا نكرده، بلكه اشاره كرده‌اند كه اين احاديث «مشهور» يا «متواتر» است، را آورده است. از جمله اين افراد مى‌توان به محمد شبلنجى در «نورالابصار»، شيخ محمد صبان در «اسعاف الراغبين»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن‌حجر عسقلانى]] در «فتح البارى»، ابن‌حجر هيثمى مكى در «الصواعق المحرقة» اشاره كرد.


مؤلف بيانيه‌اى را كه به «بيانيه علماى حجاز» معروف است و از طرف «رابطة العالم الاسلامى»، مركز مهم دينى وهابيت، در پاسخ به يك مسلمان كنيايى صادر شده، به عنوان يك سند تاريخى به همراه ترجمه كامل آن آورده است.
مؤلف بيانيه‌اى را كه به «بيانيه علماى حجاز» معروف است و از طرف «رابطة العالم الاسلامى»، مركز مهم دينى وهابيت، در پاسخ به يك مسلمان كنيايى صادر شده، به عنوان يك سند تاريخى به همراه ترجمه كامل آن آورده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش