۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
احمد بن یحیی بن مرتضی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف'
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف') |
||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
در زندان توفيق يارش شد و براى | در زندان توفيق يارش شد و براى تألیف فراغت يافت، و آثار مهمى را تألیف كرد. | ||
وى در مدت زندانى کتاب الازهار في فقه الائمه الاطهار را | وى در مدت زندانى کتاب الازهار في فقه الائمه الاطهار را تألیف كرد و آنرا در مدت دو سال | ||
كامل كرد و سپس شرح آنرا بنام الغيث المدارا شرح الأزهار را نوشت در سال 801 | كامل كرد و سپس شرح آنرا بنام الغيث المدارا شرح الأزهار را نوشت در سال 801 | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
در آنجا نوشت و سپس به تصنيف دامغ الأوهام پرداخت و آنرا تا الاعتقاد نوشت | در آنجا نوشت و سپس به تصنيف دامغ الأوهام پرداخت و آنرا تا الاعتقاد نوشت | ||
آنگاه در ادامه تكملة الاحكام من البحر الزخار را | آنگاه در ادامه تكملة الاحكام من البحر الزخار را تألیف كرد پس از آن به حراز كوچ كرد | ||
و کتاب دامغ الأوهام را كامل كرد و کتاب ديگر بنام المنهاج را هم | و کتاب دامغ الأوهام را كامل كرد و کتاب ديگر بنام المنهاج را هم تألیف كرد. | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
احمد بن يحيى عالمى | احمد بن يحيى عالمى پرتألیف است و قبل از سن بيست سالگى اولين تألیف خود را | ||
بنام کتاب الكوكب الزاهر شرح مقدمة بن طاهر،در لغت عربى نوشت. | بنام کتاب الكوكب الزاهر شرح مقدمة بن طاهر،در لغت عربى نوشت. | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
في علم الحد و البرهان القويم(در منطق)و حياة القلوب في احياء عبادة علام الغيوب(در تصوف) | في علم الحد و البرهان القويم(در منطق)و حياة القلوب في احياء عبادة علام الغيوب(در تصوف) | ||
و سلوة الأولياء في سيرة الأنبياء(در تاريخ) | و سلوة الأولياء في سيرة الأنبياء(در تاريخ)تألیف شده‌اند. | ||