۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مولف آراء و عقايد اسماعيليان يا همان باطنىها را مورد نقد قرار داده است.ظاهرا علت تاليف كتاب تعداد زياد اسماعيليان و رشد عقايدشان در آن دوره بوده است.او انگيزۀ خود را اينگونه بيان مىكند«مدتها در ذهن خود داشتم كه كتابى در علم دين بنويسم تا با آن رسم خدمت و شكر نعمت را از خدمت خليفۀ عباسى احمد مستنصر باللّه كرده باشم اما در انتخاب موضوع اين كتاب متحير بودم تا اينكه اوامر شريفۀ مقدسه از جانب ايشان بر اين خادم صادر شد كه كتابى تصنيف كنم در ردّ باطنيه كه مشتمل است بر كشف بدعتهاى آنها و كيفيت حيله و تلبيهايشان.»[1] | مولف آراء و عقايد اسماعيليان يا همان باطنىها را مورد نقد قرار داده است.ظاهرا علت تاليف كتاب تعداد زياد اسماعيليان و رشد عقايدشان در آن دوره بوده است.او انگيزۀ خود را اينگونه بيان مىكند«مدتها در ذهن خود داشتم كه كتابى در علم دين بنويسم تا با آن رسم خدمت و شكر نعمت را از خدمت خليفۀ عباسى احمد مستنصر باللّه كرده باشم اما در انتخاب موضوع اين كتاب متحير بودم تا اينكه اوامر شريفۀ مقدسه از جانب ايشان بر اين خادم صادر شد كه كتابى تصنيف كنم در ردّ باطنيه كه مشتمل است بر كشف بدعتهاى آنها و كيفيت حيله و تلبيهايشان.»[1] | ||
اين كتاب مانند ساير كتب مولف در اين دوره(تهافات الفلاسفه و...) | اين كتاب مانند ساير كتب مولف در اين دوره(تهافات الفلاسفه و...)، بيش از هرچيز از تعصبات او نسبت به افكار خاص و عقايد مطرح در جامعه متأثر و شيوۀ او در نقدهايش جدل و مغالطه است. | ||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
1-مولف طى سه مرحله روش نگارش كتاب را توضيح مىدهد.او شيوۀ استدلالهايش را شيوهاى متوسط بين برهان و جدل معرفى كرده و معتقد است در بيان مباحث از ايجاز و اطناب خوددارى و اعتدال را رعايت كرده است. | 1-مولف طى سه مرحله روش نگارش كتاب را توضيح مىدهد.او شيوۀ استدلالهايش را شيوهاى متوسط بين برهان و جدل معرفى كرده و معتقد است در بيان مباحث از ايجاز و اطناب خوددارى و اعتدال را رعايت كرده است. | ||
2-القاب باطنيه همچون | 2-القاب باطنيه همچون اسماعيليه،قرامطيه،خرميه،قرامطه،خرمدينيّه،سبعيه، بابكيه، معمره، تعليميه و علت نامگذارى آنها. | ||
3-الف)درجات حيلۀ باطنىها | 3-الف)درجات حيلۀ باطنىها | ||
خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
-سال 1916 م به زبان آلمانى و سال 1926 م به زبان اسپانيايى منتشر شد. | -سال 1916 م به زبان آلمانى و سال 1926 م به زبان اسپانيايى منتشر شد. | ||
-نسخۀ موجود در برنامه:سال 1422 ق توسط المكتبة العصرية | -نسخۀ موجود در برنامه:سال 1422 ق توسط المكتبة العصرية بيروت، با تحقيق و مقدمۀ مختصرى (در حد زندگى و آثار غزالى)از محمد على قلطب در 205 صفحه نشر يافت. | ||
[1]-صفحۀ 12 | [1]-صفحۀ 12 |
ویرایش