۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و') |
||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
امروزه وجود صدها نسخۀ دست نوشته از كتاب التيسير در كتابخانههاى جهان كه در سدههاى مختلف استنساخ شدهاند(مثلا 248 نسخه در الفهرس الشامل، القراءات،33/1-73)،خود بهترين گواه بر رواج پيوستۀ اين كتاب از زمان مؤلف تاكنون مىباشد،چنانكه در دوران معاصر،زمانى كه خاور شناسان در صدد چاپ و نشر برخى منابع علم قرائات برآمدند،كتاب التيسير را به جهت اعتبار و شهرت بىنظير و فراوانى نسخههاى خطى آن، براى اين منظور انتخاب كردند(نك: پرتسل،«د،ط»). | امروزه وجود صدها نسخۀ دست نوشته از كتاب التيسير در كتابخانههاى جهان كه در سدههاى مختلف استنساخ شدهاند(مثلا 248 نسخه در الفهرس الشامل، القراءات،33/1-73)،خود بهترين گواه بر رواج پيوستۀ اين كتاب از زمان مؤلف تاكنون مىباشد،چنانكه در دوران معاصر،زمانى كه خاور شناسان در صدد چاپ و نشر برخى منابع علم قرائات برآمدند،كتاب التيسير را به جهت اعتبار و شهرت بىنظير و فراوانى نسخههاى خطى آن، براى اين منظور انتخاب كردند(نك: پرتسل،«د،ط»). | ||
نقش ابوعمرو در تجديد و احياى علوم قرآنى در آغاز سدۀ 5 ق منحصر به علم قرائات نبود.وى علم رسم المصحف را نيز كه در ارتباط تنگاتنگ با علم قرائات | نقش ابوعمرو در تجديد و احياى علوم قرآنى در آغاز سدۀ 5 ق منحصر به علم قرائات نبود.وى علم رسم المصحف را نيز كه در ارتباط تنگاتنگ با علم قرائات است، وجهۀ همت خويش قرار داد.در زمان او كاتبان مصاحف و ديگر دست اندركاران علوم قرآنى از علم رسم المصحف روى گردان شده و به ثبت و ضبط اسناد و روايات مربوط به آن نمىپرداختند و در نگارش نسخههاى قرآن به درايت خود بسنده مىكردند(نك:ابو عمرو دانى، المقنع،2).ابو عمرو در اين زمينه كتاب المقنع فى رسم مصاحف الامصار را تأليف كرد كه مانند التيسير از ساختار تعليمى برخوردار بود و همان ويژگيهاى التيسير را داشت. اين كتاب را نيز شاطبى در قصيدۀ رائيۀ معروفش عقيلة اتراب القصائد فى اسنى المقاصد به نظم كشيد و شهرت گستردهاى نصيب آن گردانيد، | ||
چنانكه در الفهرس الشامل(رسم المصاحف،17-34)،113 نسخه از اين منظومه نشان داده شده و 13 مورد از شروح آن معرفى گرديده است. | چنانكه در الفهرس الشامل(رسم المصاحف،17-34)،113 نسخه از اين منظومه نشان داده شده و 13 مورد از شروح آن معرفى گرديده است. |
ویرایش