پرش به محتوا

القول السديد في علم التجويد برواية حفص عن عاصم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا')
خط ۴۷: خط ۴۷:




'''القول السديد فى علم التجويد''' نوشته على الله بن على ابوالوفا مى‌باشد اين كتاب چنانكه از نامش پيداست در موضوع علم تجويد،كه مؤلف آنرا از برترين علوم مى‌داند،نگاشته شده است.تجويد به معناى صحيح خواندن قرآن كريم و خوب ادا كردن حروف و شناختن وقف‌هاى آنست.در اين كتاب نيز چون ساير كتب نگاشته شده در اين موضوع مباحثى چون تعريف لغوى و اصطلاحى تجويد،موضوع علم تجويد،ثمره،واضع،فضيلت علم تجويد و غيره،احكام نون ساكنه ونوين،ادغام،اظهار،مد و قصر،مخارج و صفات حروف،تفخيم و ترقيق،وقف و غيره مورد بررسى قرار گرفته است. در مقدمه كتاب نگارنده اشاره‌اى هم به فضائل قرآن كريم از ديدگاه سنت نبوى، آداب تلاوت قرآن و شنيدن آن،مسّ قرآن توسط جنب و حائض و حكم قرائت قرآن توسط شخص حائض و نفساء نموده است. نگارنده در ابتداى هر مبحث عناصر اساسى بحث را فهرست نموده و سپس به توضيح و تبيين تك تك آنها مى‌پردازد و در پايان به طرح سؤالاتى مرتبط با آن مبحث،به غرض خودآزمايى خواننده،مى‌پردازد.
'''القول السديد فى علم التجويد''' نوشته على الله بن على ابوالوفا مى‌باشد اين كتاب چنانكه از نامش پيداست در موضوع علم تجويد،كه مؤلف آنرا از برترين علوم مى‌داند،نگاشته شده است.تجويد به معناى صحيح خواندن قرآن كريم و خوب ادا كردن حروف و شناختن وقف‌هاى آنست.در اين كتاب نيز چون ساير كتب نگاشته شده در اين موضوع مباحثى چون تعريف لغوى و اصطلاحى تجويد،موضوع علم تجويد،ثمره،واضع،فضيلت علم تجويد و غيره، احكام نون ساكنه ونوين، ادغام، اظهار،مد و قصر،مخارج و صفات حروف،تفخيم و ترقيق،وقف و غيره مورد بررسى قرار گرفته است. در مقدمه كتاب نگارنده اشاره‌اى هم به فضائل قرآن كريم از ديدگاه سنت نبوى، آداب تلاوت قرآن و شنيدن آن،مسّ قرآن توسط جنب و حائض و حكم قرائت قرآن توسط شخص حائض و نفساء نموده است. نگارنده در ابتداى هر مبحث عناصر اساسى بحث را فهرست نموده و سپس به توضيح و تبيين تك تك آنها مى‌پردازد و در پايان به طرح سؤالاتى مرتبط با آن مبحث،به غرض خودآزمايى خواننده،مى‌پردازد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۴: خط ۵۴:
كتاب دربر گيرنده مقدمه‌اى در فضايل قرآن،آداب تلاوت و سماع آن و غيره مى‌باشد.مطالب كتاب در 9 فصل تنظيم شده است:
كتاب دربر گيرنده مقدمه‌اى در فضايل قرآن،آداب تلاوت و سماع آن و غيره مى‌باشد.مطالب كتاب در 9 فصل تنظيم شده است:


فصل اول به بيان مبادى علم تجويد،اركان و مراتب قرائت،لحن و انواع آن،استعاذه، بسمله و حكم بسمله بين دو سورة مى‌پردازد.
فصل اول به بيان مبادى علم تجويد، اركان و مراتب قرائت،لحن و انواع آن، استعاذه، بسمله و حكم بسمله بين دو سورة مى‌پردازد.


فصل دوم:احكام نون ساكنه و تنوين كه به مباحثى چون اظهار حلقى،ادغام،إقلاب و اخفاء مى‌پردازد.
فصل دوم:احكام نون ساكنه و تنوين كه به مباحثى چون اظهار حلقى، ادغام،إقلاب و اخفاء مى‌پردازد.


فصل سوم به بيان احكام ميم ساكن،ادغام،اظهار،نون و ميم مشدّدة و غيره مى‌پردازد.
فصل سوم به بيان احكام ميم ساكن، ادغام، اظهار،نون و ميم مشدّدة و غيره مى‌پردازد.


فصل چهارم:مد و قصر،به بيان اقسام مد،وقف و غيره اختصاص يافته است.
فصل چهارم:مد و قصر،به بيان اقسام مد،وقف و غيره اختصاص يافته است.


فصل پنجم:مخارج حروف،اقسام حروف و مخارج آنها و القاب حروف را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
فصل پنجم:مخارج حروف، اقسام حروف و مخارج آنها و القاب حروف را مورد بررسى قرار مى‌دهد.


فصل ششم:صفات حروف،صفات همس و جهر،شدت و رخاوت،استعلاء و استفال، اطباق و انفتاح،إذلاق و إصمات،صفير و قلقلة،لين و انحراف،تكرير و تغشى و استطالة،خفاء،اقسام صفات و...را مورد بحث قرار مى‌دهد.
فصل ششم:صفات حروف،صفات همس و جهر،شدت و رخاوت، استعلاء و استفال، اطباق و انفتاح،إذلاق و إصمات،صفير و قلقلة،لين و انحراف،تكرير و تغشى و استطالة،خفاء، اقسام صفات و...را مورد بحث قرار مى‌دهد.


فصل هفتم به بيان تعريف و حكم متماثلون،متقاربان،متجانسان،متباعدان،تفخيم و ترقيق و غيره مى‌پردازد.
فصل هفتم به بيان تعريف و حكم متماثلون،متقاربان،متجانسان،متباعدان،تفخيم و ترقيق و غيره مى‌پردازد.
خط ۷۰: خط ۷۰:
فصل هشتم:همزه وصل،همزه قطع،حذف و اثبات برخى حروف و غيره را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
فصل هشتم:همزه وصل،همزه قطع،حذف و اثبات برخى حروف و غيره را مورد بررسى قرار مى‌دهد.


و فصل نهم به تعريف مقطوع و موصول و انواع اين دو،احكام قصر مدّ،سجدۀ تلاوت و در پايان فهرستى از منابع مورد مراجعه مؤلف،مى‌پردازد.
و فصل نهم به تعريف مقطوع و موصول و انواع اين دو، احكام قصر مدّ،سجدۀ تلاوت و در پايان فهرستى از منابع مورد مراجعه مؤلف،مى‌پردازد.


==ويژگى==
==ويژگى==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش