۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها
الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۲۷
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،ب' به '، ب'
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
و فرق بين توحيد واحدى واحدى است مى‌باشد، عقيدتنا فى صفاته تعالى، عقيدتنا فى العدل كه در اين باب از معناى عدل و | و فرق بين توحيد واحدى واحدى است مى‌باشد، عقيدتنا فى صفاته تعالى، عقيدتنا فى العدل كه در اين باب از معناى عدل و | ||
اينكه صفت ذات يا صفة فعل است بحث شده و به بحث از حسن و قبح عقلى نيز | اينكه صفت ذات يا صفة فعل است بحث شده و به بحث از حسن و قبح عقلى نيز پرداخته، باب بعدى عقيدتنا فى التكليف | ||
كه شامل مباحثى چون تكليف بعد از اقامه حجت، تكليف به غير مقدور،جاهل مقصر مورد عقاب واقع مى‌شود،هدف از تكليف، | كه شامل مباحثى چون تكليف بعد از اقامه حجت، تكليف به غير مقدور،جاهل مقصر مورد عقاب واقع مى‌شود،هدف از تكليف، | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
باب ششم دربارۀ قضاء و قدر است كه به بحث از معانى و تفاسيرى كه از قضاء و قدر شده و همچنين اقسام قضا و قدر | باب ششم دربارۀ قضاء و قدر است كه به بحث از معانى و تفاسيرى كه از قضاء و قدر شده و همچنين اقسام قضا و قدر | ||
و اخباريكه در اين زمينه آمده پرداخته | و اخباريكه در اين زمينه آمده پرداخته است، باب هفتم در بداء و معانى و حكمت آن است، باب هشتم در احكام دين | ||
و ماهية حكم و اينكه تكاليف معللة بالاغراض هستند،مى‌باشد.فصل دوم كتاب دربارۀ نبوت است كه از 10 باب تشكيل يافته‌باب اول از فصل دوم دربارۀ عقيدتنا فى | و ماهية حكم و اينكه تكاليف معللة بالاغراض هستند،مى‌باشد.فصل دوم كتاب دربارۀ نبوت است كه از 10 باب تشكيل يافته‌باب اول از فصل دوم دربارۀ عقيدتنا فى النبوة، باب دوم در اينكه نبوت لطف است و از اقسام و معانى لطف | ||
سخن به ميان | سخن به ميان آمده، باب سوم دربارۀ معجزه انبياء و شروط معجزه و فرق بين كرامت و معجزه مى‌باشد، باب چهارم | ||
اين فصل در عصمت انبياء الهى | اين فصل در عصمت انبياء الهى است، باب پنجم در صفات نبى و ولايت عامّه مى‌باشد، باب ششم در | ||
عقيدۀ شيعه در انبياء و كتب آنهاست و وجه تعدد انبياء | عقيدۀ شيعه در انبياء و كتب آنهاست و وجه تعدد انبياء مى‌باشد، باب هفتم دربارۀ اسلام و جامعيت آن است، | ||
باب هشتم در مشرّع اسلام و افضليت پيامبر گرامى و خاتميت رسالت نبى(ص)بر كل شرائع | باب هشتم در مشرّع اسلام و افضليت پيامبر گرامى و خاتميت رسالت نبى(ص)بر كل شرائع مى‌باشد، باب نهم دربارۀ | ||
قرآن كريم و وجوه اعجاز آن و صيانة قرآن از تحريف و باب دهم در طريقه اثبات اسلام و شرائع سابقه مباحثى | قرآن كريم و وجوه اعجاز آن و صيانة قرآن از تحريف و باب دهم در طريقه اثبات اسلام و شرائع سابقه مباحثى | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
ولايت تكوينى آنها و در آخرين باب به چند شبهه پاسخ داده شده است.باب پنجم در حب آل البيت و وجوب | ولايت تكوينى آنها و در آخرين باب به چند شبهه پاسخ داده شده است.باب پنجم در حب آل البيت و وجوب | ||
محبت آنها بنص قرآن،معناى موده فى القربى و اقسام حب | محبت آنها بنص قرآن،معناى موده فى القربى و اقسام حب مى‌باشد، باب ششم در ائمه عليهم السلام است.باب | ||
هفتم در اينكه امامت بالنص است كه شامل 5 امر | هفتم در اينكه امامت بالنص است كه شامل 5 امر مى‌باشد، باب هشتم در عدد ائمه، باب نهم در اعتقاد شيعه به امام مهدى(عج)و بحث مفصلى از انتظار و ولادت و عصمت و غيبت و بشارت قرآن و تورات و انجيل و اول عمر حضرت و پاسخ به بسيارى | ||
از شبهات در اين زمينه،شده است.باب دهم در اعتقاد شيعه نسبت به رجعت و معانى آن و ادله عقليه و نقليه دراين | از شبهات در اين زمينه،شده است.باب دهم در اعتقاد شيعه نسبت به رجعت و معانى آن و ادله عقليه و نقليه دراين | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۵۰: | ||
صحيفه سجاديه مى‌باشد.باب سوم دربارۀ عقيدۀ شيعه در زيارة قبور و فلسفه زيارة و ادلّۀ آن و پاسخ چند | صحيفه سجاديه مى‌باشد.باب سوم دربارۀ عقيدۀ شيعه در زيارة قبور و فلسفه زيارة و ادلّۀ آن و پاسخ چند | ||
شبهۀ مهم دراين زمينه است.باب چهارم در معناى تشيع نزد آل | شبهۀ مهم دراين زمينه است.باب چهارم در معناى تشيع نزد آل البيت، باب پنجم در جور و ظلم كه | ||
شامل معناى و انواع ظلم مى‌باشد.باب ششم در تعاون ظالمين است.باب هفتم در وظيفۀ دو دولت ظالمة | شامل معناى و انواع ظلم مى‌باشد.باب ششم در تعاون ظالمين است.باب هفتم در وظيفۀ دو دولت ظالمة | ||