۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
به معصوم است و آثار منقول از صحابه، تابعين و تابع تابعين را نيز شامل مىگردد و اگر گفته مىشود تفسيرى اثرى و مأثور است يعنى به نقل گفتههاى مفسرين عصر رسالت بسنده مىكند و ملتزم به ديدگاههاى آنانست. | به معصوم است و آثار منقول از صحابه، تابعين و تابع تابعين را نيز شامل مىگردد و اگر گفته مىشود تفسيرى اثرى و مأثور است يعنى به نقل گفتههاى مفسرين عصر رسالت بسنده مىكند و ملتزم به ديدگاههاى آنانست. | ||
«التفسير بالمأثور و تطويره عند الشيعة الامامية»نوشته آقاى احسان | «التفسير بالمأثور و تطويره عند الشيعة الامامية»نوشته آقاى احسان الامين، اثرى است كه به بررسى مهمترين مباحث مطرح شده در حوزۀ تفسير مأثور،به ويژه در فرهنگ شيعه اثناعشرى مىپردازد. | ||
در اين كتاب به توضيح و شرح اصطلاحاتى چون | در اين كتاب به توضيح و شرح اصطلاحاتى چون تفسير، اثر، تفسير مأثور،شيعه،شيعه امامى، و نيز بيان شبهاتى كه دربارۀ عقايد شيعه اماميه ايراد شده و همچنين بيان عقايد شيعه اماميه (به عنوان مقدمه بحث از تفسير مأثور از ديدگاه شيعه)پرداخته شده است. | ||
بحث دربارۀ مصادر و منابع تفسير مأثور كه عبارتند از:قرآن كريم،سنت | بحث دربارۀ مصادر و منابع تفسير مأثور كه عبارتند از:قرآن كريم،سنت نبوى، اهل بيت عليهم السلام، صحابه و تابعين،با هدف نشان دادن اتفاق و وحدت ديدگاه مسلمانان دربارۀ مصادر اصلى تفسير مأثور،بررسى نقاط ضعف تفسيرهاى مأثور نظير وضع و اسرائيليات و جستجوى اين نقاط ضعف در تفاسير مأثور شيعه و اهل سنت و مقايسۀ آنها با يكديگر،بررسى غلوّ و تأويل و اثر اين دو در تفسير،بحث دربارۀ تأويل و معناى لغوى و اصطلاحى آن و نيز شرايط تأويل مقبول و مذموم،روشهاى مواجهه با حديث،به ويژه احاديثى كه شامل تفسير مأثور هستند، نگاهى كلّى به تطور و تحول تفسير و تاريخ تدوين آن و نيز طبقات مفسرين شيعه از زمان پيامبر اكرم(ص) تا روزگار حاضر و بيان ويژگىهاى عام هردوره و معرفى نمونهاى از تفاسير مأثور شيعى و بررسى روش آنها در مواجهه با روايات تفسيرى و...از جمله مطالبى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است. | ||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
كتاب مشتمل بر يك مقدمه و شش فصل ذيل كه هرفصل خود زير مجموعهاى از عناوين را داراست،مىباشد: | كتاب مشتمل بر يك مقدمه و شش فصل ذيل كه هرفصل خود زير مجموعهاى از عناوين را داراست،مىباشد: | ||
الفصل الاول:«تعريفات»شامل عناوينى چون:التفسير | الفصل الاول:«تعريفات»شامل عناوينى چون:التفسير لغة، التفسير اصطلاحا، الأثر في اللغة، الاثر اصطلاحا، التفسير بالمأثور اصطلاحا، الشيعة، الامامية،... | ||
حول نشأة التشيع و منهج الذهبى فى تقسيم التفاسير. | حول نشأة التشيع و منهج الذهبى فى تقسيم التفاسير. | ||
الفصل الثاني:«مصادر التفسير بالمأثور»عناوينى مانند:القرآن | الفصل الثاني:«مصادر التفسير بالمأثور»عناوينى مانند:القرآن الكريم، السنة النبوية، اهل البيت، الصحابة و التابعون را دربر مىگيرد. | ||
الفصل الثالث:«مسائل التفسير بالمأثور»به مباحثى چون: | الفصل الثالث:«مسائل التفسير بالمأثور»به مباحثى چون:الوضع، الوضع في التفسير، موارد الوضع في التفاسير الشيعية، الاسرائيليات، الاسرائيليات في كتب التفسير بالمأثور،معيار التعامل مع الاسرائيليات عند المفسرين الشيعة...مىپردازد. | ||
الفصل الرابع:«منهج التعامل مع الحديث»شامل عناوينى چون:اهمية علوم الحديث، نواقص علوم | الفصل الرابع:«منهج التعامل مع الحديث»شامل عناوينى چون:اهمية علوم الحديث، نواقص علوم الحديث، اتجاهات التعامل مع المتشابه من الحديث، اتجاهات المدارس الفقهية،آثار المنهج في مدارس التفسير،منهج نقد النص في التفسير الشيعى،مىباشد. | ||
الفصل الخامس:«تطور التفسير عند الشيعة الامامية»عناوينى چون:طبقات المفسرين الشيعة و التصنيف المقترح را در بر مىگيرد.ذيل عنوان اخير سير تحول تفسير از زمان پيامبر اكرم(صلى اللّه عليه و آله و سلم)تا قرن حاضر مورد بررسى قرار گرفته است. | الفصل الخامس:«تطور التفسير عند الشيعة الامامية»عناوينى چون:طبقات المفسرين الشيعة و التصنيف المقترح را در بر مىگيرد.ذيل عنوان اخير سير تحول تفسير از زمان پيامبر اكرم(صلى اللّه عليه و آله و سلم)تا قرن حاضر مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
الفصل السادس:«اشهر التفاسير بالمأثور»به معرفى تفاسير مأثور مشهور شيعه يعنى:تفسير العياشى، تفسير القمى، تفسير فرات | الفصل السادس:«اشهر التفاسير بالمأثور»به معرفى تفاسير مأثور مشهور شيعه يعنى:تفسير العياشى، تفسير القمى، تفسير فرات الكوفي، التبيان في تفسير | ||
القرآن،مجمع البيان في تفسير | القرآن،مجمع البيان في تفسير القرآن، البرهان في تفسير القرآن،[[الميزان في تفسير القرآن|الميزان في تفسير القرآن]]، و نيز توضيح روش تفسير مأثور از ديدگاه علامه سيد محمد حسين طباطبايى(ره)پرداخته است. | ||
در پايان كتاب فهرست منابع و مصادر و نيز فهرست موضوعات كتاب آمده است. | در پايان كتاب فهرست منابع و مصادر و نيز فهرست موضوعات كتاب آمده است. |
ویرایش