الخطاب القرآني: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،م' به '، م'
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا')
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م')
خط ۷۰: خط ۷۰:
اين پژوهش از يك مقدّمه،سه فصل و يك خاتمه تشكيل شده است.
اين پژوهش از يك مقدّمه،سه فصل و يك خاتمه تشكيل شده است.


در مقدّمه،مؤلف به معرفى اثر خود مى‌پردازد.
در مقدّمه، مؤلف به معرفى اثر خود مى‌پردازد.


فصل اوّل:چارچوب نظرى پژوهش
فصل اوّل:چارچوب نظرى پژوهش
خط ۹۳: خط ۹۳:
باشد معنا كرده‌اند.و خطاب در دو چارچوب لغوى و غير لغوى(عادات معرف و...)مورد بررسى قرار مى‌گيرد
باشد معنا كرده‌اند.و خطاب در دو چارچوب لغوى و غير لغوى(عادات معرف و...)مورد بررسى قرار مى‌گيرد


و الفاظ ديگرى كه به جاى سياق مى‌توان استعمال نمود الفاظ مقام،مقتضى الحال و تاليف وعد؟؟؟ است.
و الفاظ ديگرى كه به جاى سياق مى‌توان استعمال نمود الفاظ مقام، مقتضى الحال و تاليف وعد؟؟؟ است.


مبحث دوم به نظريه ارتباط بين نص و سياق در بررسيهاى غربيان و نقش غربيان در شكل گرفتن و ايجاد
مبحث دوم به نظريه ارتباط بين نص و سياق در بررسيهاى غربيان و نقش غربيان در شكل گرفتن و ايجاد
خط ۱۱۹: خط ۱۱۹:
مبحث چهارم به تجارب روش‌شناسى پرداخته مى‌شود و از پروژه فكرى ادوارد سعيد و نصر حامد ابوزيد
مبحث چهارم به تجارب روش‌شناسى پرداخته مى‌شود و از پروژه فكرى ادوارد سعيد و نصر حامد ابوزيد


صحبت مى‌شود.ادوارد سعيد در كتاب متن،منتقد و جهان،متن‌گرايى را تا حدودى خميرمايه
صحبت مى‌شود.ادوارد سعيد در كتاب متن، منتقد و جهان، متن‌گرايى را تا حدودى خميرمايه


رازآلود و ضدعفونى شده نظريه ادبى مى‌شمرد.او نقد صرفا مبتنى بر متن را رويكردى در خدمت قدرت
رازآلود و ضدعفونى شده نظريه ادبى مى‌شمرد.او نقد صرفا مبتنى بر متن را رويكردى در خدمت قدرت
خط ۱۷۳: خط ۱۷۳:
دوم كه از آيه 168 تا 202 ادامه و موضوعات آنها مى‌پردازد و قسم سوم از آيه 202 تا 284 مى‌آيد كه اين آيات به بحث
دوم كه از آيه 168 تا 202 ادامه و موضوعات آنها مى‌پردازد و قسم سوم از آيه 202 تا 284 مى‌آيد كه اين آيات به بحث


دعوت به اسلام مى‌پردازد.پس بحث سياق مقامى(خارجى)در سوره بقره مطرح كه عبارت از زمان و مكان نزول اين سوره، و مراحل آن، اسباب نزول،مخاطبين اين سوره و موضوع خطاب مى‌پردازد.بعد از اين مقام،
دعوت به اسلام مى‌پردازد.پس بحث سياق مقامى(خارجى)در سوره بقره مطرح كه عبارت از زمان و مكان نزول اين سوره، و مراحل آن، اسباب نزول، مخاطبين اين سوره و موضوع خطاب مى‌پردازد.بعد از اين مقام،


بحث سياق داخلى سوره بقره در كتب علوم قرآن پرداخته مى‌شود و در اين بحث مناسبت بين آيات و سوره
بحث سياق داخلى سوره بقره در كتب علوم قرآن پرداخته مى‌شود و در اين بحث مناسبت بين آيات و سوره
خط ۲۱۹: خط ۲۱۹:
است براى قرائتى نو نسبت به برخى از مفردات نظريه ارتباط بين متن و سياق در خصوص سوره بقره از
است براى قرائتى نو نسبت به برخى از مفردات نظريه ارتباط بين متن و سياق در خصوص سوره بقره از


جمله موضوع متن، عنوان متن در پرتو نظريه سياق،متن و اوّلين برداشت از آن و متن و مخاطبان
جمله موضوع متن، عنوان متن در پرتو نظريه سياق، متن و اوّلين برداشت از آن و متن و مخاطبان


اينها تنها نمونه‌هايى از پيام سوره بقره است نه تمام پيام آن.
اينها تنها نمونه‌هايى از پيام سوره بقره است نه تمام پيام آن.


خاتمه،مرورى از بحثهاى كتاب است كه به‌طور اختصار بيان شده است و آن اينكه هر سخن داراى كاركردى
خاتمه، مرورى از بحثهاى كتاب است كه به‌طور اختصار بيان شده است و آن اينكه هر سخن داراى كاركردى


اجتماعى است كه اين كاركرد از نظام خاصى پيروى مى‌كند و نمى‌توان آنرا جداى از سياق كه سخن در آن واقع شده
اجتماعى است كه اين كاركرد از نظام خاصى پيروى مى‌كند و نمى‌توان آنرا جداى از سياق كه سخن در آن واقع شده
خط ۲۳۷: خط ۲۳۷:
محمد مفتاح،نصر حامد ابوزيد، عبدالله غدّامى، احمد متوكّل،ثمام؟؟؟ حسّان،سعيد يقطين و عبدالقادر
محمد مفتاح،نصر حامد ابوزيد، عبدالله غدّامى، احمد متوكّل،ثمام؟؟؟ حسّان،سعيد يقطين و عبدالقادر


فهرى ؟؟؟و...مى‌توان نام برد علاوه بر اينها از كتب نحو به ويژه كتب اعراب قرآن،معاجم و كتب نقد
فهرى ؟؟؟و...مى‌توان نام برد علاوه بر اينها از كتب نحو به ويژه كتب اعراب قرآن، معاجم و كتب نقد


استفاده نموده است.
استفاده نموده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش