۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الخطاب القرآني: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
چنانكه نقش زبان‌شناسى اجتماعى و زيرمجموعه‌هاى آن در ايجاد و تغذيه آن توضيح داده شده است | چنانكه نقش زبان‌شناسى اجتماعى و زيرمجموعه‌هاى آن در ايجاد و تغذيه آن توضيح داده شده است | ||
همچنين مراحل گوناگون تحوّل اين نظريه در عرصه‌هاى علم | همچنين مراحل گوناگون تحوّل اين نظريه در عرصه‌هاى علم دلالت، استعمال،فقه لغت و ميدان نقد | ||
و بلاغت جديد و بررسى‌هاى روش‌مندانه آشكار ساخته است.سپس از چشم‌اندازهاى اين نظريه از | و بلاغت جديد و بررسى‌هاى روش‌مندانه آشكار ساخته است.سپس از چشم‌اندازهاى اين نظريه از | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
نگاه زبان‌شناسى توصيفى و خطاب‌شناسى پرده برداشته و تلاشهاى دانشمند فان‌ديك بنيان‌گذار | نگاه زبان‌شناسى توصيفى و خطاب‌شناسى پرده برداشته و تلاشهاى دانشمند فان‌ديك بنيان‌گذار | ||
متن‌شناسى را مورد نظر قرار داده است در اثر فان‌ديك بنام النص و | متن‌شناسى را مورد نظر قرار داده است در اثر فان‌ديك بنام النص و السياق، اقتراحات؟؟؟ لازم براى تطور لغت | ||
مورد بحث قرار گرفته است. | مورد بحث قرار گرفته است. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
مبحث سوم به نظريه ارتباط بين نص و سياق در پژوهش‌هاى عربى مى‌پردازد در اين بحث چشم‌اندازهاى | مبحث سوم به نظريه ارتباط بين نص و سياق در پژوهش‌هاى عربى مى‌پردازد در اين بحث چشم‌اندازهاى | ||
اين نظريه و ابعاد آن در عرصه‌هاى لغت و نحو،نقد و بلاغت و عرصه علوم | اين نظريه و ابعاد آن در عرصه‌هاى لغت و نحو،نقد و بلاغت و عرصه علوم قرآن، اصول فقه و علوم تفسير | ||
مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
زبان‌شناسانه كنيم، بايد بتوانيم قرآن را هم تجليل زبان‌شناسانه نمائيم.خداوند سبحان هنگام فرستادن وحى | زبان‌شناسانه كنيم، بايد بتوانيم قرآن را هم تجليل زبان‌شناسانه نمائيم.خداوند سبحان هنگام فرستادن وحى | ||
بر پيامبر(ص)نظام زبانى مخصوص همان نخستين گيرنده‌ى وحى را برگزيده است.گزينش | بر پيامبر(ص)نظام زبانى مخصوص همان نخستين گيرنده‌ى وحى را برگزيده است.گزينش زبان، انتخاب يك | ||
ظرف خالى نيست.زبان مهم‌ترين ابزار هر قوم،در فهم و نظام‌بخشى جهان است.بر اين اساس،نمى‌توان | ظرف خالى نيست.زبان مهم‌ترين ابزار هر قوم،در فهم و نظام‌بخشى جهان است.بر اين اساس،نمى‌توان | ||
| خط ۱۴۵: | خط ۱۴۵: | ||
و زمان‌مندى متن قرآن و ارتباط وثيق آن با فرهنگ منتسب به آن است.او معترف است كه در تمام | و زمان‌مندى متن قرآن و ارتباط وثيق آن با فرهنگ منتسب به آن است.او معترف است كه در تمام | ||
اين | اين مراحل، از تحليل‌هاى زبانى،زبان‌شناختى و فرهنگى-مردم‌شناختى بهره برده است و از سوى ديگر، | ||
كتاب خود را،كتابى سنّتى مى‌داند يعنى هم به موضوعى كهن در ميراث اسلامى مى‌پردازد و هم مواد و مصالح اصلى آن | كتاب خود را،كتابى سنّتى مى‌داند يعنى هم به موضوعى كهن در ميراث اسلامى مى‌پردازد و هم مواد و مصالح اصلى آن | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
و نظرى در ايجاد تصوير از پيامهاى قرآنى در سوره بقره از نظر گذشتگان و پيشينيان كه در خلال چارچوب | و نظرى در ايجاد تصوير از پيامهاى قرآنى در سوره بقره از نظر گذشتگان و پيشينيان كه در خلال چارچوب | ||
نظرى پژوهش كه ارتباط بين متن سوره و سياق آن مطرح | نظرى پژوهش كه ارتباط بين متن سوره و سياق آن مطرح شد، استفاده مى‌كنيم كه در بحث اوّل،قرائتى از كتابهاى علوم قرآنى آورده شده است | ||
كه مشخصات اين سوره از جمله مدنى بودن،268 آيه،سوره دوم قرآن به ترتيب مصحف كنونى و سوره اول از | كه مشخصات اين سوره از جمله مدنى بودن،268 آيه،سوره دوم قرآن به ترتيب مصحف كنونى و سوره اول از | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۶۵: | ||
اقسام طويل سور،جايگاه اين سوره از نظر ارزش ذكر مى‌شود.اين سوره از يك مقدمه و سه قسم و يك خاتمه تشكيل شده | اقسام طويل سور،جايگاه اين سوره از نظر ارزش ذكر مى‌شود.اين سوره از يك مقدمه و سه قسم و يك خاتمه تشكيل شده | ||
است. | است.مقدمه، از آيه 1 تا 20 مى‌باشد كه بعد از حروف الم مردم به سه گروه متقين،كافرين و منافقين تقسيم مى‌شوند. | ||
وصف متقين در 4 آيه، وصف كافرين در 2 آيه و 13 آيه ديگر در وصف منافقين مى‌باشد.پس قسم اول | وصف متقين در 4 آيه، وصف كافرين در 2 آيه و 13 آيه ديگر در وصف منافقين مى‌باشد.پس قسم اول | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۳: | ||
دوم كه از آيه 168 تا 202 ادامه و موضوعات آنها مى‌پردازد و قسم سوم از آيه 202 تا 284 مى‌آيد كه اين آيات به بحث | دوم كه از آيه 168 تا 202 ادامه و موضوعات آنها مى‌پردازد و قسم سوم از آيه 202 تا 284 مى‌آيد كه اين آيات به بحث | ||
دعوت به اسلام مى‌پردازد.پس بحث سياق مقامى(خارجى)در سوره بقره مطرح كه عبارت از زمان و مكان نزول اين سوره، و مراحل | دعوت به اسلام مى‌پردازد.پس بحث سياق مقامى(خارجى)در سوره بقره مطرح كه عبارت از زمان و مكان نزول اين سوره، و مراحل آن، اسباب نزول،مخاطبين اين سوره و موضوع خطاب مى‌پردازد.بعد از اين مقام، | ||
بحث سياق داخلى سوره بقره در كتب علوم قرآن پرداخته مى‌شود و در اين بحث مناسبت بين آيات و سوره | بحث سياق داخلى سوره بقره در كتب علوم قرآن پرداخته مى‌شود و در اين بحث مناسبت بين آيات و سوره | ||
| خط ۱۸۳: | خط ۱۸۳: | ||
فهم متن قرآن بردانستن دانش لغت،آگاهى از وضع لغوى و معانى الفاظ، علم اشتقاق و تصريف كه همگى | فهم متن قرآن بردانستن دانش لغت،آگاهى از وضع لغوى و معانى الفاظ، علم اشتقاق و تصريف كه همگى | ||
مربوط به واژه‌هاى منفردند در مرتبه | مربوط به واژه‌هاى منفردند در مرتبه بعد، اطلاع از قواعد نحو و دستور زبان قرار دارد.بعد از اينها آخرين دانش زبانى | ||
مورد نياز، علم بلاغت شامل معانى، بيان و بديع است كه با دانستن اين علوم و تبحر در آنها،خواننده قدرت | مورد نياز، علم بلاغت شامل معانى، بيان و بديع است كه با دانستن اين علوم و تبحر در آنها،خواننده قدرت | ||
| خط ۲۳۵: | خط ۲۳۵: | ||
و جديد هم به زبان عربى و غير عربى است.از كتب تفسير،كتاب تفسير كشاف از [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]،جامع البيان [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]،تفسير الكبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] مى‌باشد و از كتب جديد از مؤلفان صلاح فضل،سلام مسدّى،نهاد الموسى، | و جديد هم به زبان عربى و غير عربى است.از كتب تفسير،كتاب تفسير كشاف از [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]،جامع البيان [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]،تفسير الكبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] مى‌باشد و از كتب جديد از مؤلفان صلاح فضل،سلام مسدّى،نهاد الموسى، | ||
محمد مفتاح،نصر حامد ابوزيد، عبدالله | محمد مفتاح،نصر حامد ابوزيد، عبدالله غدّامى، احمد متوكّل،ثمام؟؟؟ حسّان،سعيد يقطين و عبدالقادر | ||
فهرى ؟؟؟و...مى‌توان نام برد علاوه بر اينها از كتب نحو به ويژه كتب اعراب قرآن،معاجم و كتب نقد | فهرى ؟؟؟و...مى‌توان نام برد علاوه بر اينها از كتب نحو به ويژه كتب اعراب قرآن،معاجم و كتب نقد | ||
| خط ۲۵۳: | خط ۲۵۳: | ||
1-معناى متن،ترجمه كتاب مفهوم | 1-معناى متن،ترجمه كتاب مفهوم النص، ابو زيد،ترجمه مرتضى كريمى‌نيا | ||
2-كتاب | 2-كتاب النص، النقد و العالم، ادوارد سعيد | ||
3-گزارش سفر به هلند،دكتر سيد صادق حقيقت | 3-گزارش سفر به هلند،دكتر سيد صادق حقيقت | ||