۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اخلاق و راه سعادت: اقتباس و ترجمه از طهارة الاعراق ابن مسکویه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۰۹
، ۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ارسطو' به 'ارسطو') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
نويسنده در اثبات تجرد نفس، هفت دليل را بررسى نموده است: | نويسنده در اثبات تجرد نفس، هفت دليل را بررسى نموده است: | ||
#نفس ناطقه، شباهت به اجسام نداشته و سعه ذهن بشر، دليل بر تجرد نفس اوست؛ | |||
#نفس بشر از كثرت علوم و احساسات، خسته نمىشود؛ | |||
#نفس از تصور اجسام، طول و عرض و عمق پيدا نمىكند؛ | |||
#خالى شدن از محسوسات، روح بشر را كامل مىگرداند؛ | |||
#روح و روان بشر، مايل به شناختن حقيقت اشياست؛ | |||
#بدون قواى جسمانى، نفس، ادراك معانى مىكند و بديهيات علوم را بذات خود درك مىنمايد؛ | |||
#عقل تميز مىدهد و خطاى حس را رفع مىكند. | |||
مقاله دوم، به معرفى اخلاق بهعنوان بهترين صناعت براى نيكرفتارى آدمى اختصاص دارد. مهمترين مباحث اين مقاله عبارتند از: بررسى طبايع و خلقيات، نسبت نظر و عمل، مراتب قواى نفسانى و شرف هريك، تربيت جوانان، قوه عالمه و قوه عامله، مرتبه عليا و سعادت قصوى، رأى جالينوس در مورد كسانى كه معتقدند سعادت منحصر در لذات حسى است، دستور تهذيب اطفال، مراتب حيوانى و افق انسانى. | مقاله دوم، به معرفى اخلاق بهعنوان بهترين صناعت براى نيكرفتارى آدمى اختصاص دارد. مهمترين مباحث اين مقاله عبارتند از: بررسى طبايع و خلقيات، نسبت نظر و عمل، مراتب قواى نفسانى و شرف هريك، تربيت جوانان، قوه عالمه و قوه عامله، مرتبه عليا و سعادت قصوى، رأى جالينوس در مورد كسانى كه معتقدند سعادت منحصر در لذات حسى است، دستور تهذيب اطفال، مراتب حيوانى و افق انسانى. | ||