مکاتبات عرفانی بین سید احمد حائری و شیخ محمدحسین غروی در شرح دو بیت عطار

مکاتبات عرفانی بین سید احمد حائری و شیخ محمدحسین غروی در شرح دو بیت عطار
پدیدآوران	عطار، محمد بن ابراهیم (نويسنده) ح‍ائ‍ری‌ ت‍ه‍ران‍ی‌، اح‍م‍د (نويسنده) اصفهانی، محمد حسین ( نويسنده) آشتیانی، جلال الدین ( مصحح)
ناشر	شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
مکان نشر	ایران - تهران
سال نشر	1361ش
چاپ	1
موضوع	نامه‏های عرفانی - قرن 14 - حا‌ئری تهرانی‌، احمد، - 1332ق‌. -- نا‌مه‌‌ها - اصفها‌نی‌، محمدحسین‌، 1257- 1320 -- نا‌مه‌ها - عطار، محمد بن ابراهیم ، 537؟ - 627؟ق. منطق الطیر - نقد و تفسیر - شعر عرفانی - قرن 6ق. - تاریخ و نقد - شعر فارسی - قرن 6ق. - تاریخ و نقد - الهیات -- پرسشها و پاسخها - فلسفه اسلامی - پرسش‏ها و پاسخ‏ها - ‏‫شناخت (فلسفه اسلامی)‬ -- جنبه‌های قرآنی -- پرسش‌ها و پاسخ‌ها
زبان	عربی - فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	8م2ح 217 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

مکاتبات عرفانی، مجموعه نامه‌نگاری‌های تخصصی دو اندیشور ممتاز علوم اسلامی، (اصولی و حکیم شیخ محمدحسین غروی و عارف برجسته سید احمد حائری) است که با مقدمه، تصحیح و تعلیقات حکیم معاصر سید جلال‌الدین آشتیانی منتشر شده است. زبان این کتاب، فنی و اصطلاحی است. در واقع در اثر حاضر، مسئله خداشناسی از دیدگاه فلسفی و عرفانی و به‌خصوص مسئله اختلافی «وحدت وجود» (دیدگاه «وحدت تشکیکی وجود» که برخی از فیلسوفان گویند و دیدگاه «وحدت شخصی وجود» که برخی از عارفان گویند) بررسی می‌شود و محور این مکاتبات شرح معانی دو بیت از عطار نیشابوری است:

دائما او پادشاه مطلق است		در کمال عزّ خود مستغرق است
او به سر ناید ز خود آنجا که اوست		کى رسد عقل وجود آنجا که اوست

.

درباره نسخه

• قبلا کتابی به نام توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی، از آثار آیت‌الله سید محمدحسین حسینى طهرانى (1305-1375ش)، به‌صورت مشروح معرفی شد و توضیحی درباره ارتباطش با اثر حاضر بیان گردید. اکنون افزوده می‌شود:
• سید جلال‌الدین آشتیانى در تعلیقات کتاب حاضر، افزون بر این انتقاد بس مهمّ که «سید احمد حائری مانند سایر عرفاى اتباع آقا محمد بیدآبادى در نظریات و برهانیات تضلع ندارد و در مقام کشف، اعیان ممکنات را اعتبارى دیده و در مقام غلبه وحدت، کثرت را موهوم شناخته است»، همچنین تصریح کرده که سید قائل به اصالت ماهیت در ممکنات است، بلکه شواهدی از سخنان خود سید آورده و از جمله به این کلام او استشهاد کرده است: «تعجبم از آن است که شما قبل از عروض وجود بالغير في جنسه بحيث لا يأبی عن الوجود و العدم، بودی، چطور شد به عروض وجود غیر، بناءً علی أصالة الوجود في الممكن كما يزعمون، انقلاب شد إلی ما سنخه طرد العدم؟! بل الآن كما كان».
• هرچند کتاب حاضر و توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی و رساله محاکمات (نوشته علامه طباطبایی که در ضمیمه کتاب یادنامه شهید آیت‌الله قدوسى منتشر شده)، هر سه گزارشی علمی از مکاتبات عرفانی و فلسفی بین شیخ محمدحسین غروی و سید احمد حائری عرضه می‌کند، ولیکن هیچ‌یک کامل نیست و می‌توان گفت که این 3 اثر یکدیگر را تکمیل می‌کنند.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.