مصادر الحديث و مراجعه
| مصادر الحديث و مراجعه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | غوری، عبدالماجد (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | دراسه و تعریف |
| ناشر | دار ابن کثير |
| مکان نشر | سوریه - دمشق ** لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1431ق - 2010م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | حدیث - تاریخ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /م6غ9 106/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مَصادِرُ الحديثِ و مَراجِعُه دراسةٌ و تعریفٌ، تألیف حدیث‌پژوه سُنّی هندی، سید عبدالماجد غوری (متولد 1398ق)، منابع اصلی، فرعی، خطی و چاپی شناخت و سنجش حدیث (علم الحديث و دراية الحديث) را با تفصیل معرفی می‌کند.
هدف و روش
نویسنده می‌گوید: این اثر را در زمان‌هایی پراکنده نوشتم و نتوانستم بر آن متمرکز شوم و آن را به 2 بخش (روایت و درایت) تقسیم کردم و تلاش کردم در هر دو، همه منابع خطی و چاپی موجود در کتابخانه‌های علوم حدیث را به‌مقدار توانم معرفی کنم و از اشتباهات و اشکالاتی که در کتاب حاضر واقع شده، عذرخواهی می‌کنم؛ چه، بشری ضعیف هستم و خواننده کتاب، بهتر از نویسنده آن، می‌تواند نواقص را دریابد[۱].
تفاوت مصدر و مرجع
نویسنده تأکید دارد که قبل از معرفی آثار حدیثی، باید تفاوت این دو اصطلاح که در عنوان کتاب آمده، مشخص شود:
- مصادر، کتاب‌های اساسی هستند؛ یعنی زیربنای پژوهش شمرده می‌شوند و نمی‌توان آنها را نادیده گرفت؛ مانند: صحيح البخاري و صحيح مسلم.
- مراجع، آثاری است که با مصادر، ارتباطی - کلی یا جزیی - دارد و اطلاعاتی دقیق یا جامع و... درباره موضوع پژوهش عرضه می‌کند؛ مانند: رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين نوشته نَوَوى و البداية و النهاية نوشته ابن کثیر[۲].
ساختار و محتوا
کتاب حاضر، از 2 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
- مصادر و مراجع کتاب‌های روایت (شامل 44 نوع).
- مصادر و مراجع کتاب‌های درایت (شامل 52 نوع).
نمونه مباحث
یکی از منابع اصلی احادیث در باب سیره نبوی، کتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفی نوشته قاضى عیاض اندلسی است که نسبت به همه آثار دیگر در این زمینه، امتیازات ویژه‌ای دارد. از مطالب منظم و انتقادهای قاضی عیاض و مقدمه کتاب مذکور که اهداف آن را توضیح داده، می‌توان ارزش علمی و روشمندی آن و ارتباطش را با علم اصول فهمید؛ گویی در دادگاهی صالح و عادل هستیم که بر سراسرش اندیشمندی آگاه حکمرانی می‌کند[۳].
تاریخ تألیف
نویسنده، نگارش این اثر را در محله ابن عساکر (دمشق)، در 25 شعبان 1428ق، به پایان رسانده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.