مسیح یهودی و فرجام جهان (مسیحیت سیاسی و اصول گرا در آمریکا)
| مسیح یهودی و فرجام جهان (مسیحیت سیاسی و اصولگرا در آمریکا) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زعفرانی، قبس (مترجم) هلال، رضا (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | المسیح الیهودی و نهایه العالم (المسیح السیاسیه و الاصوله فی امریکا). فارسی المسیح الیهودی و نهایه العالم (المسیح السیاسیه و الاصوله فی امریکا) |
| ناشر | هلال |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1386 ش |
| چاپ | 4 |
| شابک | 964-90073-5-0 |
| موضوع | بنیادگرایی - ایالات متحده
دین و سیاست صهیونیسم مسیحی مسیحیت و سیاست مسیحیت و یهودیت یهودیت و سیاست |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BM 535 /ﻫ8 م5041 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مسيح يهودى و فرجام جهان(مسيحيت سياسى و اصولگرا در آمريكا) ترجمه فارسى «المسيح اليهودى و نهايه العالم» اثر رضا هلال، تحليلى است درباره ديدگاه‌هاى افراطى مسيحيان صهيونيست در آمريكا و بررسى اوضاع جهان در آخرالزمان كه به زبان عربى نوشته شده است. كتاب اولين اثر جامعى است كه درباره جريان مسيحيت يهودى و نقش آن در ايالات متحده آمريكا نوشته شده است.
ساختار
كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب، مسيحيت سياسى و اصولگرا در آمريكا را در هفت فصل، مورد بررسى و مناقشه قرار داده است.
مباحث، ضمن بررسى چگونگى پيدايش مسيحيت صهيونيستى در آمريكا، به تأثيرگذارى آن در تحولات سياسى و اجتماعى آمريكا و نحوه حضور يكپارچه غرب در خاورميانه و جغرافياى سرزمين‌هاى اسلامى در سال‌هاى پايانى قرن بيستم پرداخته است.
نگارنده به عقايد مسيحيان صهيونيست در مورد پايان جهان، به ويژه واقعه آرماگدون و تخريب معبدمقدس در سرزمين فلسطين، اشاره دارد و اصولگرايى و خشونت اين فرقه به خاطر اين عقايد سنتى را به تصوير مى‌كشد.
بيان تلاش‌هاى اسرائيل در به خدمت‌گيرى مسيحيان صهيونست براى رسيدن به اهداف سياسى خويش در منطقه خاورميانه و تحليل عملكرد و سياست اسرائيل در اين زمينه از نكات قابل توجه كتاب است.
فرضيه‌اى كه كتاب براساس آن تأليف يافته، اين است كه آمريكا كشورى يهودى- مسيحى است؛ بدين گونه كه مسيحيت آمريكايى از زمان پاگذاشتن مهاجران پروتستانى پورتانى اوليه بر سواحل آمريكا، صبغه يهودى يافت و با اولين بيدارى و آگاهى بزرگ مذهبى در قرن نوزدهم، تبديل به مسيحتى يهودى شده و از آن تاريخ مسيحيت صهيونيسم از آن نشأت گرفت.
گزارش محتوا
مقدمه، به دنبال تحقيق پيرامون مذهب آمريكايى‌ها و موضوع جانبدارى و حمايت آمريكا از اسرائيل، ويژگى‌هاى خاصى را براى جنبش مسيحيت سياسى و اصولگراى آمريكا ذكر مى‌كند كه عبارتند از اين كه:
1- اين حركت، يك «جنبش پس لاييك» بود كه در جامعه‌اى «پس لاييك» ظهور كرد؛ جامعه‌اى كه لامذهبى را از دو قرن پيش مى‌شناخته و از يك قرن قبل، در تمام زمينه‌هاى اجتماعى با آن آشنا بود.
2- اين جنش، در جامعه‌اى دموكراتيك، پسامدرنيسم و سرمايه‌دارى كه براساس اصول آزادى و رقابت استوار بود، نشو و نما يافت.
3- اين جنبش، بسان جنبش‌هاى اسلامى، شرايط اجتماعى را به مبارزه فرامى‌خواند.
فصل اول، به ريشه‌هاى مسيحيت يهودى در تاريخ مسيحيت و تاريخ غرب پرداخته و تحليل خود را از ظهور قديس پولس تا جنبش اطلاح‌طلبانه پروتستان‌ها و سپس عصر انقلاب اروپا تا دوره امپرياليستى بريتانيا ادامه مى‌دهد.
مؤلف، مسيحيت صهيونيستى در انگلستان قرن نوزده را به عنوان قابله صهيونيسم يهودى دانسته كه با تشكيل كنگره صهيونيسم در «بازل» و سپس در طرح صهيونيسم در فلسطين، آن را به دنيا آورد.
وى، از جمله مسيحيان صهيونيست بريتانيايى از «لورنس اوليونت» عضو پارلمان و وزير خارجه، «ويليام هسلر» كشيش اوانجليست، «ژوزف چمبرلن» وزير امور خارجه و «لرد آرتور جيمزبالفور» نخست وزير و صاحب وعده مشهور بالفور، ياد مى‌كند.
دوم، به بحث و بررسى در نشو و نماى مسيحيت يهودى در آمريكا و سپس تبديل شدن آن به مسيحيت صهيونيستى تا برانگيخته شدن دولت اسرائيل پرداخته و مؤلف بر اين باور است كه مهاجرت يهوديان مارانو و ساير يهوديان اروپا به همراه ساكنان اوليه آمريكا، تفسير كافى و لازمى جهت يهودى شدن مسيحيت در آمريكا ارائه نمى‌دهد.
وى معتقد است، نقش اساسى و مهم در يهودى‌سازى مسيحيت اروپايى و پس از آن آمريكايى، به جنبش اصلاح مذهبى پروتستان‌ها كه «مارتين لوتر» آن را در قرن شانزدهم آغاز كرد، بازمى‌گردد.
سوم، بحث و گفتگو پيرامون آغاز جنبش احياى مذهبى در ايالات متحده آمريكا از دهه پنجاه و سپس به قدرت رسيدن اوانجلى‌هاى افراطى(انجيلى‌هاى پروتستان، پيروان اين مكتب عقيده دارند نجات در ايمان آوردن به كفاره مسيح است نه كردار نيك) در دهه هفتاد و ارتباط آن با به قدرت رسيدن مسيحيت صهيونيستى در آمريكا را دربر مى‌گيرد.
چهارم، به بررسى نحوه به قدرت رسيدن راست مسيحى در دهه هشتاد طى زمامدارى ريگان، رئيس جمهور اسبق آمريكا و آمادگى وى جهت برافروختن «آرماگدون» به عنوان اولين قدم جهت آمادگى براى ظهور مسيح و تشكيل لابى مسيحى- صهيونيستى مى‌پردازد.
نویسنده، ريگان را فردى معرفى مى‌كند كه از مادرش كه كتاب مقدس مى‌خواند و بسيار با تقوا و مؤمن به مسيح و نجات بود، تأثير زيادى پذيرفته و با «جورج اوتيس»، كشيش اوانجيلى ارتباط نزديكى داشت.
پنجم، اتحاد ميان راست مسيحى و راست سياسى در حزب جمهورى‌خواه در دو دوره بوش پدر و كلينتون و حاكميت يهومسيحيت و جنگ فرهنگى كه بر جان و روح آمريكا حاكم است را نشان داده و از امتداد و نفوذ مسيحيت صهيونيستى در ميان كاتوليك‌ها سخن گفته است.
ششم، به بررسى سازمان‌هاى اصولگرا و گروهاى خشونت‌طلب مقدسى مى‌پردازد كه براى براندازى رژيم اجتماعى و سياسى حاكم و جايگزين ساختن رژيمى كه از كتاب مقدس كمك مى‌گيرد، فعاليت مى‌كنند تا بدان وسيله زمينه بازگشت و ظهور مسيح را فراهم نمايند.
هفتم، نقش مسيحيت سياسى و اصولگرا در سياست خارجى از طريق حمله به سازمان ملل متحد و صندوق جهانى پول و خلع سلاح و به ويژه حمله جهت تصويب قانون منع سرنگونى مذاهب به عنوان بخشى از رسالت جهانى خويش جهت آماده ساختن جهان براى ظهور مسيح را مورد بازنگرى قرار مى‌دهد.
در پايان، نقش دين در سياست آمريكا در چهارچوب طرح بزرگ‌ترى كه سال‌هاى قبل با هدف «تشريح و تفسير آمريكا» آغاز شده، تفهيم و تبيين مى‌شود.
وضعيت ترجمه
كتاب از ترجمه‌اى معنايى، سليس و روان برخوردار مى‌باشد.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتدا و پى‌نوشت فصول به همراه فهرست جدول‌ها و شكل‌ها در انتهاى كتاب آمده است.
پاورقى‌ها توسط مترجم قبس ميلانى، نوشته شده و بيشتر به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات متن پرداخته است.
منابع مقاله
1- مقدمه و متن كتاب.
2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص66.