مجموعه مقالات همایش بازشناسی اندیشه‌های دکتر علی شریعتی

    از ویکی‌نور
    مجموعه مقالات همایش بازشناسی اندیشه‌های دکتر علی شریعتی
    مجموعه مقالات همایش بازشناسی اندیشه‌های دکتر علی شریعتی
    پدیدآورانمیزبان، جواد (به کوشش)
    ناشرانتشارات دانشگاه فردوسی مشهد
    مکان نشرمشهد
    سال نشرپاییز 1379ش
    چاپاول
    موضوعشریعتی‌، علی‌، ۱۳۱۲-۱۳۵۶-کنگره‌ ها‌,شریعتی‌، علی‌، ۱۳۱۲-۱۳۵۶-نقدو تفسیر- مقا‌له‌ها‌ و خطا‌به‌ها‌
    کد کنگره
    ‏BP۲۳۳/۷/ش۴م۳

    مجموعه مقالات همایش بازشناسی اندیشه‌های دکتر علی شریعتی به کوشش جواد میزبان؛ مجموعه مقالاتی است که در همایش بازشناسی اندیشه‌های دکتر علی شریعتی در تاریخ 20 و 21 مهرماه 1379 توسط دانشگاه فردوسی مشهد و معاونت فرهنگی، اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فن‌آوری با همکاری جهاد دانشگاهی برگزار گردیده و مقالات این همایش در سه جلد به چاپ رسیده است.

    جلد اول

    در مقاله «جمع پریشان گفته‌ها و ناگفته‌هایی درباره دکتر شریعتی»» محمد اسفندیاری در ذیل عنوان «مناسبات مطهری و شریعتی» ۱۲ مورد از مناسبات را برشمرده و می‌نویسد: «عده‌ای از مطهری، حجابی برای شریعتی ساخته‌اند و عده‌ای از شریعتی، حجابی برای مطهری، برخی با دیدن فضایل مطهری از دیدن فضایل شریعتی، محروم مانده‌اند و برخی با دیدن فضایل شریعتی، از دیدن فضایل مطهری. این تنگ‌‌نظران، ظرف وجودی‌شان چنان کوچک است که فقط گنجایش یک نفر را دارد، مطهری یا شریعتی. سینه ایشان برکه است نه دریا، همین که مطهری یا شریعتی در آن قدم بگذارد، آن برکه لبریز می‌شود و دیگر گنجایش دیگری را ندارد»(ص. ۵۳) و در ادامه بحث به لزوم تحقیق مستقل و جامع درباره مناسبات و اختلافات فکری استاد و دکتر علی شریعتی تأکید شده است.[۱]

    جلد دوم

    در چند جای اثر مزبور از استاد سخن رفته است:

    1. در مقاله «شریعتی، افشاگر زر و زور و تزویر) به قلم میراحمد باقرزاده ارجمندی از قول آیت‌الله سید علی حسینی خامنه‌ای اشاره شده است که «مطهری و طالقانی و شریعتی در اين انقلاب» حکم پرچم را داشتند، همیشه بودند تا آخر بودند.»
    2. در مقاله «نقش شریعتی در احیای تفکر دینی در عصر حاضر» به قلم حمید فففور مغربی ضمن تأکید به اشتراک نظر دکتر علی شریعتی و استاد درباره فلسفه تاریخ به اختلاف آن دو در مسأله «موتور تحولات اجتماعی» اشاره می‌کند. همچنین در ذیل عنوان «تأثیرگذاری گفتمان شریعتی» آورده است:
      «بنا بر آماری که از نمایشگاه کتاب سال ۷۸گرفته شده، پرفروش‌ترین وپرخواننده‌ترین آثار، ابتدا کتاب‌های دکتر شریعتی و سپس آثار استاد مطهری است»(ص. ۳۱۷)
    3. در مقاله «مطالعه تطبیقی تعریف هویت ملی از دیدگاه دکتر شریعتی و جمهوری اسلامی ایران» به قلم دکتر حسین گدازگر در ذیل عنوان «تفکیک زن و مرد و تعریف "زن"» آمده است:
      «دکتر شریعتی نیز مانند استاد مطهری و جمهوری اسلامی، نقش زن را در تربیت کودکان و انجام وظایف خانه دوش به دوش مردان، مثبت ارزیابی می‌کند.» (ص. ۳۸۷)

    سپس نویسنده مقاله، در همان مبحث به اختلاف دکتر علی شریعتی و استاد در مورد نقش منفی زن که بیانگر تفاوت ذاتی و ماهوی زن با مرد، از لحاظ عشق و تمایلات جنسی است،اشاره می‌کند.[۲]

    جلد سوم

    شامل مطالب زیر درباره استاد می‌باشد:

    1. دکتر محمدرضا تاجیک در مقاله «شریعتی: بازقرائتی دیگر از شریعت» به نقل از آیت‌الله عبدالله جوادی آملی تأکید کرده است:

    «اولین طراح کلام جدید در جامعه ما، استاد شهید آیت‌الله مطهری - رضوان‌الله تعالی علیه -بود.»

    1. «نقد و بررسی نامه منتسب به شهید علامه مطهری» عنوان مقاله‌ای از علی‌رضا کوشش خواجویی است که نویسنده در آن، نامه منسوب به استاد، خطاب به امام خمیتی را مورد نقد و بررسی قرار داده است.

    مباحثی که در نقد نامه مذکور مورد بحث واقع شده عبارت است از:

    الف - بی‌تاریخ بودن نامه

    ب -منتشر شدن آن نامه بعد از رحلت سید روح‌الله مصطفوی خمینی

    ج - تناقض نامه با برخی نوشته‌های خصوصی استاد در موضوعی واحد

    د- علل محرومیت نسبی جامعه پس از انقلاب از آثار و اندیشه‌های دکتر علی شریعتی

    ه-ریشه‌های پذیرش نسبی ادعای اختلاف دو شهید (مطهری و شریعتی).[۳]

    پانويس

    1. باقرزاده‌ی ارجمندی، میراحمد، ص516
    2. همان، ص517-518
    3. همان، ص518-519


    منابع مقاله

    باقرزاده ارجمندی، میراحمد، کتاب‌شناسی توصیفی استاد مرتضی مطهری، مؤسسه تحقیقاتی علوم اسلامی – انسانی دانشگاه تبریز (سه علامه تبریزی)، تبریز، چاپ اول، بهار1381ش

    وابسته‌ها