قوت الحبیب الغریب
| قوت الحبیب الغریب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نووی، محمد (نويسنده)
اب‍ن قاسم غزی، محمد بن قاسم (نویسنده) اب‍وش‍ج‍اع اص‍ف‍ه‍ان‍ی، اح‍م‍دب‍ن ح‍س‍ی‍ن ( نویسنده) خالدی، محمد عبدالعزیز ( مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | توشیح علی فتح القریب المجیب لأبي عبدالله محمد بن القا‌سم الغزي الشا‌فعي... ** غایة التقریب. شرح ** فتح القریب المجیب. شرح |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1418ق - 1998م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-2-7451-0013-0 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف6 غ20268 176 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قوت الحبیب الغریب، از آثار مفسر، صوفی و فقیه شافعي قرن سيزدهم هجرى قمری، محمد بن عمر نووى جاوى (1231-1315ق)، توضیحاتی به‌شیوه پیوسته بر کتاب فتح القریب المجیب تألیف ادیب و فقيه شافعى قرن یازدهم هجری قمری، ابوعبدالله محمد بن قاسم غزی شافعی (متوفای 1098ق)، است و فتح القریب المجیب نیز شرحی بر غایة التقریب نوشته فقیه شافعی اب‍وش‍ج‍اع احمد بن ح‍س‍ی‍ن بن احمد عبادانی (آبادانی) بصری اص‍ف‍ه‍ان‍ی (متوفای حدود 500ق) است. پژوهشگر معاصر محمد عبدالعزیز خالدی این کتاب را ضبط و تصحیح کرده و پدیدآورندگان آن را شناسانده است ولی متأسفانه هیچ توضیحی درباره روش و چگونگی‌های پیدایش و نگارش اثر حاضر ارائه نکرده است.
هدف و روش
- شارح (محمد بن عمر نووى جاوى) هیچ مقدمه‌ای (روشی یا محتوایی) عرضه نکرده جز آنکه بعد از حمد الهی و سلام و درود بر پیامبر(ص) و اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع)، افزوده: این کتاب، حاشیه‌ها و تعلیقاتی بر شرح علامه ابوعبدالله بن قاسم غزی (شاگرد محقق جلال‌الدین محمد محلّی) است و آن را «قوت الحبیب الغریب» نامیدم.[۱]
ساختار و محتوا
- در این اثر، احکام فقه شافعی در 16 باب، به ترتیب ذیل بیان و به‌صورت مزجی شرح شده است:
- طهارت
- نماز
- زکات
- روزه
- حجّ و عمره
- خرید و فروش و سایر معاملات
- ارث و وصیت
- ازدواج و مسائل مرتبط
- جنایات و دیه
- حدود
- جهاد
- صید و ذباحه و اطعمه
- سبق و رمی
- قسم و نذر
- قضاوت و شهادت
- عتق.
نمونه مباحث
- محمد بن عمر نووى جاوى شرح داده است که: شرایط وجوب جزیه بر کسی که بر او منعقد و واجب می‌شود، 5 ویژگی است و این شروط پنجگانه شرط صحت عقد و وجوب جزیه بعد از انعقاد آن است:
- بلوغ پس هیچ جزیه‌ای بر کودک نابالغ نیست و عقد جزیه صحیح نیست و...
- عقل پس هیچ جزیه‌ای بر مجنون نیست هرچند بالغ باشد اگر جنونش دائمی باشد ولی در صورتی که جنون ادواری داشته باشد و اندکی مثلا ساعتی در ماه، دیوانه شود، در زمان عاقل بودن جزیه بر او ثابت می‌شود و اعتنایی به آن زمان اندک نمی‌شود....
- آزاد بودن پس هیچ جزیه‌ای بر بردگان نیست و این حکم، اجماعی است....
- مرد بودن پس هیچ جزیه‌ای بر زنان نیست....
- از اهل‌کتاب مانند یهودی و نصرانی باشد. [۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.