فروع ثلاثة من العلم الإجمالي من تحرير الوسيلة

    از ویکی‌نور
    فروع ثلاثة من العلم الإجمالي من تحرير الوسيلة
    فروع ثلاثة من العلم الإجمالي من تحرير الوسيلة
    پدیدآورانفاضل لنکرانی، محمدجواد (نویسنده)
    ناشرمرکز فقهي ائمه اطهار(ع)
    مکان نشرايران - قم
    سال نشر1394ش.
    چاپچاپ اول
    شابک978-600-388-007-8
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏/ف2ف4 / 186/8 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فروع ثلاثة من العلم الإجمالي من تحرير الوسيلة، اثر آیت‌الله شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی، رساله‌ای است مختصر، پیرامون فروع سه‌گانه علم اجمالی که توسط مؤسسه فقهی ائمه اطهار(ع)، به چاپ رسیده است.

    زمان تألیف

    اثر حاضر، حاصل مباحث فقهی است که مؤلف، در رمضان سال 1432-‌1433ق، در حوزه علمه قم، ارائه نموده است[۱].

    اهمیت کتاب

    کتاب حاضر، دربردارنده مباحث فقهی در شرح فروع سه‌گانه علم اجمالی است که به شکلی مبسوط و اجتهادی و در نهایت اتقان، تقریر گردیده است[۲].

    ساختار

    کتاب با مقدمه کوتاهی از مؤسسه فقهی ائمه اطهار(ع) در اشاره به موضوع آن، آغاز شده و مطالب در سه بخش کلی، ارائه گردیده است.

    گزارش محتوا

    هر بخش از کتاب، به یکی از فروع سه‌گانه علم اجمالی، اختصاص یافته است.

    در ابتدای این اثر، به بحث در مورد مفهوم علم اجمالی و نقش آن در تنجز تکلیف در صورت شک در آن پرداخته شده و پس از آن، نحوه استفاده از آن در برخی از فروع فقهی مانند شک در اجزای نماز مورد بحث و بررسی فقهی قرار گرفته است[۳].

    نویسنده با تمسک به برخی از روایات مرتبط با علم اجمالی در صورت شک در تکلیف، به مواردی از صحت و بطلان نماز با استفاده از علم اجمالی و سایر قواعد فقهی مانند قاعده تجاوز و فراغ اشاره نموده و برخی از فروعات مربوط به علم اجمالی را از دیدگاه فقهای معاصر شیعه مانند: امام خمینی(ره)، آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی و آقا ضیاء عراقی بررسی نموده است[۴].

    وضعیت کتاب

    فهرست مطالب، به‌همراه فهرست منابع، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۵]، به توضیح مختصر برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۶].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص5
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: بی‌نام
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: پاورقی، ص25
    6. ر.ک: همان، ص50

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. شبکه اجتهاد

    وابسته‌ها