شناختنامه علی بن ابراهیم قمی(ره)
| شناخت نامه علی بن ابراهیم قمی(ره) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عبدی، علیاشرف (نويسنده) |
| ناشر | آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها. انتشارات زائر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-180-110-8 |
| موضوع | قمی، علی بن ابراهیم، قرن 3ق. - کنگرهها - محدثان شیعه - قرن 3ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ش.25 /ق8م3 116 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شناختنامه علی بن ابراهیم قمی، اثر علیاشرف عبدی، کتابی است در بررسی شخصیت، زندگی، آثار و خاندان علی بن ابراهیم قمی، محدث و مفسر بزرگ شیعه در اواخر سده سوم و اوایل سده چهارم هجری.
ساختار و محتوا
اثر حاضر، مجموعهای از نوشتههای اهل تفسیر و اهل درایه و رجال و فلسفه و حدیث و اهل تحقیق و پژوهش و مطالعه درباره شخصیت، زندگی و آثار علی بن ابراهیم است که در یک جا جمع شده است تا راهی آسان برای بررسی ابعاد شخصیتی ایشان باشد. این اثر، حاصل کنکاش در منابع مختلف، از جمله کتب، نشریات، دانشنامهها، دائرةالمعارفها و سایتهای اینترنتی که به زبانهای فارسی و عربی از نویسندگان و پژوشگران به چاپ رسیده، میباشد که در چهار بخش اصلی، با عناوین: علی بن ابراهیم قمی از دیدگاه علمای رجال، تفسیر قمی از دیدگاه کتابشناسان، ابوالجارود و تفسیر او از دیدگاه دانشمندان و ابراهیم بن هاشم از دیدگاه علمای رجال، گرد آمده است[۱].
در بخش نخست، علی بن ابراهیم از دیدگاه علمای رجالی چون نجاشی[۲]، مرحوم شیخ در «الفهرست»[۳]، علامه حلی در «خلاصة الرجال»[۴]، مامقانی در «تنقيح المقال»[۵]، علامه مجلسی در «بحار الانوار»[۶] و... معرفی و به جنبههایی از شخصیت ایشان در ارتباط با علم رجال، اشاره شده است.
در بخش دوم، به معرفی و ذکر نظریات و دیدگاههای کتابشناسان مطرح و بزرگی همچون آقابزرگ تهرانی در «الذریعه»[۷]، آیتالله جعفر سبحانی در«كليات في علم الرجال»[۸]، مؤلف کتاب «المفسرون في حياتهم و منهجهم»[۹]، هاشم معروف حسنی[۱۰] و سید بن طاووس[۱۱]، درباره تفسیر قمی پرداخته شده است.
در بخش سوم، به ابیالجارود و تفسیر او از دیدگاه دانشمندان، پرداخته شده است. در کتاب «طبقات مفسران» درباره این تفسیر، چنین نوشته شده است: «این تفسیر، اولین تفسیری است که ابن ندیم در معرفی کتابهای تفسیری به آن اشاره میکند و آن را «كتاب الباقر محمد بن علی(ع)»، نام نهاده و معتقد است که حضرت باقر(ع) برای ابیالجارود املا فرمودهاند»[۱۲].
در آخرین بخش کتاب، ابراهیم بن هاشم از دیدگاه علمایی همچون نجاشی[۱۳]، شیخ طوسی[۱۴]، ابن حجر عسقلانی[۱۵] و سید بحرالعلوم[۱۶]، معرفی گردیده است.
پانویس
منابع مقاله
سرآغاز و متن کتاب.