سیری در صحیحین
| سیری در صحیحین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نجمی، محمدصادق (نويسنده)
بخاری، محمد بن اسماعیل (نویسنده) مسلم بن حجاج (نویسنده) |
| عنوانهای دیگر | الجامع الصحیح ** سیر و بررسی در دو کتاب مهم و مدرک اهل سنت (صحیح بخاری - صحیح مسلم) |
| ناشر | جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. دفتر انتشارات اسلامی |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1383ش |
| چاپ | 7 |
| شابک | - |
| موضوع | احادیث اهل سنت - قرن 3ق. - بخاری، محمد بن اسماعیل، 194 - 256ق. الجامع الصحیح - نقد و تفسیر - حدیث - تاریخ - حدیث - نقد و تفسیر - مسلم بن حجاج، 204 - 261ق. الجامع الصحیح - نقد و تفسیر |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /ب3 ج2088 119 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سیرى در صحیحین، تألیف محمدصادق نجمی (1315-1390ش)، نویسنده و محقق است. این کتاب به بررسی و تحلیل عمیق دو مجموعه حدیثی مهم اهل سنت، یعنی صحیح بخاری و صحیح مسلم میپردازد.
اهمیت کتاب
اهمیت این کتاب در چند جنبه کلیدی نهفته است:
- تحقیق جامع در منابع حدیثی: این اثر یک بررسی جامع و پژوهشی عمیق در صحیحین را، که دو منبع اصلی و مهم حدیثی اهل سنت محسوب میشوند، ارائه میدهد.
- رفع ابهامات و پاسخگویی به سؤالات: کتاب به سؤالات و ابهامات اساسی مربوط به احادیث صحیحین پاسخ میدهد و به تحلیل و شفافسازی مباحث دشوار میپردازد.
- رویکرد علمی و مستند: نویسنده با تکیه بر روشهای علمی و استنادی قوی، به بررسی محتوای صحیحین میپردازد و هدفش ارائه حقایق بر پایه دلایل منطقی و متون معتبر است.
ساختار
کتاب در دو جلد و در هشت "قسمت" اصلی تنظیم شده است.
سبک نگارش
سبک نگارش کتاب علمی، پژوهشی و تحلیلی است. نویسنده با رویکردی مقایسهای و انتقادی به بررسی احادیث میپردازد و به شفافسازی و حل تعارضات اهتمام دارد. او برای ارائه مباحث خود از دلایل و براهین مستند و ارجاع به منابع معتبر، از جمله قرآن کریم و سنت پیامبر(ص)، استفاده میکند. همچنین، هدفش ارائه پاسخهای منطقی و جلوگیری از کژفهمیها است.
گزارش محتوا
قسمت اول: این قسمت، به شرح حال و زندگینامه محمد بن اسماعیل بخاری و مسلم بن حجاج نیشابوری، مؤلفان دو صحیح میپردازد. در این بخش، سفرهای علمی، اساتید، و آثار هر دو عالم بزرگ حدیث مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین، به رویدادهای مهم زندگی آنها، از جمله علت وفات مسلم، اشاره میشود[۱].
قسمت دوم: این بخش، به صحیحین از دیدگاه اهل سنت اختصاص دارد. نویسنده در این قسمت به ویژگیها، امتیازات و جایگاه صحیح بخاری و صحیح مسلم نزد علمای اهل سنت میپردازد. همچنین، به بررسی مشخصات صحیح بخاری و صحیح مسلم از نظر تعداد احادیث و میزان تکرار آنها و نیز تألیفات مرتبط با هریک پرداخته میشود. این بخش همچنین شامل دیدگاههای مختلف درباره صحت و مطابقت صحیحین با قرآن و سنت است[۲].
قسمت سوم: در این قسمت، نویسنده به بیان نظرات افراد متعددی از علمای اهل سنت، همچون: ذهلی، ابوذرعه، نووی، ابن حجر و... پیرامون صحیحین میپردازد [۳].
قسمت چهارم: این قسمت به اسناد و راویان صحیحین و بررسی آنها میپردازد. نویسنده در این بخش شرایط و معیارهای پذیرش حدیث، اهمیت راویان ثقه و بررسی دقیق شخصیتهای حدیثی مانند ابوهریره، ابوموسی اشعری، عمرو بن عاص، عبدالله بن زبیر و عمران بن حطان را مورد تحلیل قرار میدهد. همچنین به نقد و بررسی برخی از راویان در صحیحین و نیز مباحثی مانند تعصب و عناد شدید بخاری و مسلم نسبت به اهلبیت(ع) و تأثیر آن بر نقل احادیث، پرداخته میشود[۴].
قسمت پنجم: این بخش به تزلزل و ضعف احادیث صحیحین از لحاظ متن اختصاص دارد. در این قسمت، مسائلی چون فاصله زمانی صدور و تدوین حدیث و نیز مشکلات متنی در برخی احادیث صحیحین بررسی میشود. همچنین، بهطور خاص به احادیث مربوط به حکم جنابت، حدیث مجنونه، حدیث شرب خمر و داستان سؤال از آب پرداخته میشود و تناقضات آنها تحلیل میگردد[۵].
قسمت ششم: این قسمت به بحث توحید از منظر صحیحین میپردازد. نویسنده در این بخش به دیدگاههای صحیح بخاری و صحیح مسلم در مورد صفات و کمالات خداوند اشاره کرده و مسائل مربوط به رؤیت خدا در آخرت و در خواب و نیز صفات جسمانی خداوند را بررسی میکند. دیدگاه شیعه، دلایل عقلی و فلسفی در رد رؤیت خدا و مباحث مربوط به مکان داشتن خدا نیز در این قسمت مورد توجه قرار گرفته است. همچنین، به بحثهای مرتبط با نزول خداوند به آسمان دنیا و تشکیل اعضای مختلف برای خداوند و داشتن پا توسط خداوند، اشاره میشود[۶]. در پایان این قسمت، در بخشی با عنوان "نگاهی به احادیث شیعه"، به بررسی احادیث و دیدگاههای حدیثی در مکتب تشیع پرداخته شده است. در این قسمت، نویسنده به نقد و بررسی احادیث شیعه در زمینه توحید، صفات خدا و سایر مباحث اعتقادی و فقهی میپردازد. همچنین به دیدگاههای امام صادق(ع) در موضوعات مختلف و روششناسی حدیثی شیعه اشاره شده است[۷].
در جلد دوم، قسمت هفتم، به بحث نبوت از دیدگاه صحیحین پرداخته شده[۸] و در قسمت هشتم، به موضوع خلافت از منظر صحیحین نگریسته شده است[۹].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.