رابطه قدرت و عدالت در فقه سیاسی

رابطه قدرت و عدالت در فقه سیاسی
پدیدآوران	اخلاقی، غلام سرور (نويسنده)
ناشر	مرکز بين‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)
مکان نشر	ایران - قم
سال نشر	1390ش - 1433ق
چاپ	1
شابک	‎978-964-195-512-2
موضوع	قدرت (علوم اجتماعی) - قدرت (کلام) - علوم سیاسی (فقه) - اسلام و دولت - اسلام و سیاست
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	/الف3ر2 330 JC
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

برای دیگر کاربردها، فقه سیاسی (ابهام زدایی) را ببینید.

برای دیگر کاربردها، عدالت (ابهام زدایی) را ببینید.

رابطه قدرت و عدالت در فقه سیاسی تألیف غلام سرور اخلاقی (معاصر) به عدالت و رابطه آن باقدرت و حکومت از دیدگاه دانشمندان مسلمان و غیرمسلمان پرداخته است.

کتاب مشتمل بر پیشگفتار در بررسی کلیات و مفاهیم و چهار بخش است. شناخت یک موضوع، بستگی به تعریف درست واژه‌های آن دارد؛ بنابراین برای بررسی رابطه قدرت و عدالت در فقه سیاسی، لازم است در ابتدا با مفاهیم آن آشنا باشیم؛ لذا در پیشگفتار کتاب کوشش شده که تعریف واژه‌های قدرت، عدالت و سیاست از نظر دانشمندان غیرمسلمان و مسلمان، به‌ویژه فقهای اسلام بیان شده و نیز تعریفی از واژه‌های فقه و فقه سیاسی ارائه شود.‏

در بخش اول، چارچوب نظری بحث در قالب نظریه اصالت قدرت و نظریه اصالت ارزش‌های اخلاقی و عدالت مطرح شده است. یکی از نظریه‌های رایج در نظام‌های سیاسی، نظریه اصالت قدرت در سیاست و ابزاری بودن اخلاق و عدالت است که نویسنده دراین‌رابطه نظریه هابز، ماکیاول و مورگنتا بررسی کرده است. از دیگر سو بعضی از اندیشمندان و سیاستمداران، در اندیشه سیاسی خود عدالت اجتماعی و سیاسی را اصل قرار داده و قدرت را ابزاری برای تحقق عدالت می‌دانند.‏

نویسنده در ابتدای بخش دوم تصریح کرده که موضوع قدرت بحث گسترده‌ای است و مراد این نوشتار از قدرت، فقط قدرت سیاسی است. بحث از ضرورت قدرت، کسب قدرت، حفظ قدرت، گسترش و اهداف آن که در پنج فصل تنظیم شده است.‏

در سومین بخش به عدالت در فقه سیاسی توجه شده است. ابتدا اهمیت آن از دیدگاه قرآن و روایات بررسی شده است. پس از آن عدالت در اندیشه فقهای شیعه در دوره‌های مختلف و نیز در اندیشه سیاسی اهل‌سنت مورد مداقه قرار گرفته است. از مجموع احادیث و فتواها و اندیشه سیاسی علمای اهل‌سنت نیز چنین به دست می‌آید که بسیاری از آن‌ها عدالت را در زمامداری مسلمانان شرط می‌دانند.‏ آنچه مسلم است عدالت همواره مطلوب انسان بوده و ارسال رسل و انزال کتب آسمانی برای تحقق همین امر بوده است.‏

نویسنده در آخرین بخش، تعامل قدرت و عدالت در فقه سیاسی برای تأمین سعادت و خواسته‌های مادی و معنوی هر جامعه را ضروری دانسته است.‏

منابع مقاله

پیشگفتار و متن کتاب.