تاريخ أسماء الضعفاء و الكذابين
| تاريخ أسماء الضعفاء و الكذابين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن شاهین، عمر بن احمد (نويسنده) قشقری، عبدالرحیم محمد احمد (محقق) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1409ق - 1989م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف25 ت2 114/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تاريخ أسماء الضعفاء و الكذابين، از آثار واعظ، محدث و رجالى اهل‌سنت، ابوحفص عمر بن احمد بن عثمان بن ایوب بن شاهین (297-385ق)، است که نام و نشان راویان ضعیف و دروغ‌پرداز را بیان می‌کند.
استاد دانشکده حدیث شریف (مدینه منوره)، عبدالرحیم محمد احمد قشقری این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابوحفص عمر بن شاهین و نیز ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
هدف و روش
- ابوحفص عمر بن شاهین، نوشته است: اثر حاضر، اسامی دروغ‌گویان در باب احادیث نبوی(ص) است و کسانی که در روایت‌گویی ضعیف شمرده می‌شوند و آنانی که در نقل روایت دروغ می‌گویند و برای مطالب ضعیف، سند می‌سازند و می‌گویند حدیث شنیده‌اند و از کسانی نقل می‌کنند که هرگز آنان را ندیده‌اند!...اسامی این ضعیفان و کذابان را در این کتاب نوشتم تا علاقمندان براحتی آنان را بشناسند.[۱]
- عبدالرحیم محمد احمد قشقری، این کتاب را اثر مهمی دانسته که ناقدان از زمانی دور به آن اشاره کرده‌اند و نویسنده‌اش کوشیده تا سخنان پیشوایانی مانند احمد حنبل، ابن معین و قطان را در مورد راویانی که ذکر می‌کند، بیاورد....او افزوده است:در هنگام تحقیق و تصحیح این کتاب برای من روشن شد که گاهی ابوحفص عمر بن شاهین فقط به خاطر دیدگاه یکی از ناقدان، نام برخی از راویانی را در کتاب حاضر، می‌آورد در صورتی که قبلا همان شخص را جزو ثقات ذکر کرده است. و شاید ابن شاهین خودش نیز متوجه این نکته شده باشد و به همین جهت، کتاب ذکر من اختلف فیه را تألیف کرده و راویان اختلافی را در بوته نقد گذارده و برخی را توثیق و برخی دیگر را تضعیف کرده است. [۲]
ساختار و محتوا
- در این اثر مختصر،تعداد 722 نفر از راویان ضعیف یا کذاب با اختصار به ترتیب الفبایی معرفی شده‌اند.[۳]
نمونه مباحث
- علی بن مسهر گفت:من و حمزه زیات از «ابان بن ابی‌عیاش» حدود هزار حدیث شنیدیم و حمزه به من گفت که پیامبر(ص) را در خواب دیده و آن روایات را بر او عرضه کرده ولی ایشان جز چند مورد انگشت‌شمار را تأیید نکرده است؛پس من نقل حدیث از«ابان بن ابی‌عیاش»را ترک کردم.[۴]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.