النظر في أحكام النظر بحاسة البصر

النظر في أحكام النظر بحاسة البصر
پدیدآوران	ابن قطان، علی بن محمد (نويسنده) ابوعیسی، فتحی (مصحح)
ناشر	حزب کمونیست ایران (مارکسیست لنینیست مائوئیست)
مکان نشر	[بی جا] - [بی جا]
سال نشر	1414ق - 1994م
چاپ	1
موضوع	نگاه به نامحرم (فقه)‬‬,محرم و نامحرم,فقه اهل سنت,نگاه -- جنبه‌های مذهبی -- اسلام
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	BP ۱۸۹/۲۵ /‮الف‬۲ن۶‬
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

النظر في أحكام النظر بحاسة البصر، نوشته حافظ، محدّث و فقيه مالكى قرن ششم و هفتم هجری قمری، ابوالحسن على بن محمد بن عبدالملك كتامى حمیرى فاسى مشهور به ابن قطان فاسی (متوفای 628ق)، احکام «نگاه کردن» را از نظر فقه مالکیان با تفصیل بررسی می‌کند و گاهی دیدگاه‌های سایر فقیهان مانند شافعی را نیز می‌آورد. این کتاب با نظارت و تعلیقات پژوهشگر معاصر و رئیس دانشکده زبان عربی «شبین الکوم» (استان منوفیه مصر)، فتحی محمد ابوعیسی منتشر شده و دارالصحابة طنطا (استان غربیه مصر) آن را تصحیح کرده است.

هدف و روش

• مدیر دارالصحابة، با تأکید بر آنکه این کتاب از آثاری است که به‌صورت اختصاصی به بررسی یکی از ابواب فقهی یعنی «فقه نگاه کردن» پرداخته، افزوده است: نیاز شدید به شناخت فقه تخصصی، بر کسی پوشیده نیست.
• فتحی محمد ابوعیسی با اشاره به آنکه برخی از دانشوران معاصر خودشان را کاشفان روش‌شناسی می‌نامند و می‌پندارند که گذشتگان روش پژوهش نمی‌دانستند، اضافه کرده است: اثر حاضر با دقت مسائل نگاه کردن را بررسی کرده و جوانب گوناگون آن را توضیح داده و یکی از کتابهایی است که نظر ادیب مرحوم مصطفی صادق رافعی را تأیید می‌کند؛ آنجا که گفت: پژوهشگران حدیث نبوی نقش بارزی در روشمندسازی دقیق داشتند زیرا شاخص‌هایی برای سنجش اطلاعات پدید آوردند و به تقسیم و تحلیل پرداختند و...

ساختار و محتوا

• کتاب حاضر از 8 باب به ترتیب ذیل تشکیل شده است:

1. مشروع بودن چشم‌پوشی (مقدمه و 4 فصل)
2. مواردی که آشکار کردن آن برای بینندگان جایز است و مواردی که جایز نیست (46 مسأله)
3. نگاه کردن مردان به مردان (11 مسأله)
4. نگاه کردن زنان به زنان (3 مسأله)
5. نگاه کردن مردان به زنان (32 مسأله)
6. نگاه کردن زنان به مردان (11 مسأله)
7. ضرورت‌هایی که باعث جواز نگاه کردن می‌شود (13 مسأله)
8. مشروع بودن گفتارها یا رفتارهایی در هنگام دیدن برخی از دیدنی‌ها. (11 مسأله)

نمونه مباحث

• مشروع بودن «چشم‌پوشی» از «ترک فعل»‌هایی نیست که خودش مطلوبیت دارد و شامل مقاصد ارزنده‌ای می‌شود مانند روزه که باعث شکستن شهوات نفسانی می‌گردد و نفس را از شهوت بازمی‌دارد، بلکه نگه‌داشت چشم، آنگاه طاعت خدا است که برای ترک گناه باشد و...

منابع مقاله

• مقدمه و متن کتاب.