المناط في أصول الفقه

    از ویکی‌نور
    المناط في أصول الفقه
    المناط في أصول الفقه
    پدیدآورانبدیر، رائد عبدالله (نويسنده) س‍رطاوی‌، ع‍ل‍ی‌ م‍ح‍م‍د (ناظر)
    ناشردار ابن الجوزي
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1427ق - 2006م
    چاپ1
    موضوعاصول فقه اهل سنت - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    8م4ب 157 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المناط، تأليف پژوهشگر سُنّی معاصر؛ رائد عبدالله نمر بدیر، پژوهشی اختصاصی است که یکی از مباحث علم اصول فقه به نام مناط به معنای ملاک و علت شرعی احکام فقهی را از ابعاد گوناگون بررسی و تشریح می‌کند و ارتباط تحقیق مناط را با «استحسان»، «سدّ ذرائع»، «فتح ذرائع» و «مراعاة الخلاف» نشان می‌دهد.

    به نظر نویسنده، مهم‌ترین ابزار اجتهاد، قیاس است و علت شرعی نیز برترین رکن قیاس را تشکیل می‌دهد. [۱]

    هدف و روش

    رائد عبدالله نمر بدیر، خلاصه‌ای از مباحث کتابش آورده و بعد از بیان موضوع و اهمیت آن، انتخاب این موضوع پژوهشی را در دانشگاه ملی نجاح (نابلس)، وابسته به مسائل و شرایط و مشکلات معاصر دانسته و افزوده است: این موضوع یکی از مهم‌ترین علوم شرعی اصولی است که امروزه به آن نیاز داریم. [۲]

    ساختار و محتوا

    مطالب، از مقدمه، 5 فصل و خاتمه به ترتیب ذیل تشکیل شده است:

    • مقدمه: اجتهاد در شریعت اسلامی (3 مبحث و 7 مطلب)
    1. تعریف مناط و الفاظ مرتبط (2 مبحث)
    2. تنقیح مناط (4 مبحث و 5 مطلب)
    3. تخریج مناط (3 مبحث)
    4. تحقیق مناط (5 مبحث و 4 مطلب)
    5. خطوط تشریعی فرعی که از قاعده تحقیق مناط سرچشمه گرفته است (4 مبحث و 8 مطلب)
    • خاتمه: مهم‌ترین نتیجه‌ها (4 نتیجه).

    نمونه مباحث

    • به موضوع مناط، 3 اصطلاح (تحقیق مناط، تخریج مناط و تنقیح مناط) مربوط است و مجتهد در تعامل با علت شرعی از این امور سه‌گانه استفاده می‌کند. [۳]
    • نویسنده در بحث «تأثیر تخریج مناط در اختلاف فقیهان»، مسئله علت تحریم ربا را از نظر مکاتب فقهی گوناگون بررسی کرده است. رائد عبدالله نمر بدیر، نقل و تأیید می‌کند که سبب اختلاف بین عالمان فقط در قضیه تخریج مناط نیست بلکه -خدا داناتر است- آنان در تخریج مناط فقط بر حدیث نبوی شریف اعتماد کردند که علت جزئی است و بیانگر مفهومی کلی نیست و سبب مهم دیگر برای اختلاف این است که هر کدام از آنان در زمانه و موقعیت خاصّی زندگی کرده‌اند که با دیگران تفاوت دارد و به همین جهت طبیعی است که اجتهادشان نیز متفاوت شود. [۴]

    پانویس

    1. مقدمه کتاب، ص9.
    2. مقدمه ‌نویسنده، ص9- 12.
    3. متن کتاب، ص205.
    4. متن کتاب، ص123- 129.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها