المقصور و الممدود (اسماعیل بن قاسم قالی)

المقصور و الممدود، از آثار ادیب و واژه‌شناس بغدادی اندلسی قرن چهارم هجری قمری، اسماعيل بن قاسم قالی مشهور به ابوعلى قالى (متوفای 356ق)، است که چگونگی گویش و نگارش انواع واژگان مقصور و ممدود و مهموز را در زبان عربی توضیح می‌دهد. پژوهشگر معاصر، ابونهله احمد عبدالمجید هریدی این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابوعلى قالى و همچنین ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است.

المقصور و الممدود
المقصور و الممدود (اسماعیل بن قاسم قالی)
پدیدآورانقالی، اسماعیل بن قاسم (نويسنده) هریدی، احمد عبدالمجید (محقق)
ناشرمکتبة الخانجي
مکان نشرمصر - قاهره
سال نشر1419ق - 1999م
چاپ1
شابک977-5046-53-x
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
7م2ق ۶۱۳۱ PJ
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

  • ابوعلى قالى، با تأکید بر آنکه من هیچ شخصی از عباسیان را نیافتم که جویای علم و علاقمند به ادبیات باشد، با مبالغه و ستایش فراوان افزوده است: تا اینکه خلیفه عبدالرحمن بن ناصر اموی اندلسی را یافتم و از دریای علم او با خبر شدم و او به من فرمان داد تا به نگارش کتاب بپردازم.[۱]
  • ابونهله احمد عبدالمجید هریدی با تأکید بر آنکه اثر حاضر نوعی فرهنگ‌نامه‌نویسی است، افزوده است:
  • ابوعلى قالى به‌صورت اختصاصی به بیان معانی الفاظ مقصور و ممدود و مهموز در زبان عربی و تنظیم آن و آوردن مثال برای هر مورد پرداخته است.
  • من این کتاب را با روش علمی تحقیق و تصحیح کردم و جایگاه علمی و ادبی ابوعلى قالى و روش او را در اثر حاضر و تأثیر آن را بر آثار بعدی سایر ادیبان تا پایان قرن یازدهم هجری قمری توضیح دادم و در مقدمه به پژوهش درباره تغییر و تحول اصطلاح «مقصور» و تداخل آن با «منقوص» پرداختم و فهرستی از آثار تألیفی درباره مقصور و ممدود در میراث فرهنگی عربی فراهم ساختم.[۲]

ساختار و محتوا

  • این اثر دارای 2 بخش ذیل است:
  1. مقصور (مفتوح، مکسور، مضموم، مقصور مهموز، کلماتی که مقصور و ممدود می‌شود و لفظ و معنا یکی است، نوادر و شواذّ مقصور)
  2. ممدود (مفتوح، مکسور، مضموم، متفرقات از ابنیه ممدود و مقصور، نوادر و شواذّ ممدود)

نمونه مباحث

  • هر کلمه‌ای که بر وزن فِعله و فُعله و دارای یاء باشد، جمعش مقصور است مانند رِشوَة و رُشَی. [۳]
  • برخی از موارد ممدود، قیاسی است مانند آنکه یاء و واو بعد از الف در باب استفعال قرار گیرد مثل استسقاء. [۴]

پانویس

  1. مقدمه نویسنده، ص4-6.
  2. مقدمه محقق، ص3.
  3. متن کتاب، ص25.
  4. همان، ص305.

منابع مقاله

  • مقدمه و متن کتاب.


وابسته‌ها