المحرر في الفقه علی مذهب الإمام أحمد بن حنبل
| المحرر فی الفقه علی مذهب الإمام أحمد بن حنبل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن تیمیه، عبدالسلام بن عبدالله (نويسنده) مقدسی حنبلی، محمد بن مفلح (شارح) |
| عنوان‌های دیگر | النکت و الفوائد السنیة علی مشکل المحرر |
| ناشر | المملکة العربیة السعودیة. وزارة الشؤون الإسلامیة و الأوقاف و الدعوة و الإرشاد |
| مکان نشر | عربستان |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | 1300 /الف2م3 179/45 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المحرر في الفقه علی مذهب الإمام أحمد بن حنبل، اثر ابن تیمیه، عبدالسلام بن عبدالله (590-652ق/1194-1254م) فقیه، محدث و مفسر و جد ابن تیمیه معروف است. این کتاب که همراه با شرح آن، به نام «النكت و الفوائد السنية علی مشكل المحرر»، اثر محمد بن مفلح (710-763ق)، در دو جلد به چاپ رسیده، یک دوره فقه حنبلی، به زبان عربی است.
جایگاه کتاب
المحرر از کتاب‌های مهم، قابل اعتماد و مرجع در فقه حنبلی است که بسیاری از علمای حنبلی در تألیفات خود به آن اعتماد کرده، از آن نقل می‌کنند و مطالب آن را قول راجح مذهب می‌دانند؛ بدین جهت برخی بر آن شرح، تعلیق و حاشیه نگاشته‌اند و برخی به تلخیص پرداخته و بعضی به نظم آورده‌اند.
محتوا
عبدالسلام در مقدمه کوتاه خود می‌نویسد: کتاب خود را مختصر و بدون زواید تألیف کردم که شامل بسیاری از مسائل فقه، بدون ارائه استدلال و ادله آن‌ها می‌شود و در ایجاز لفظ کوشیدم تا حفظ آن بر طلاب آسان گردد[۱].
المحرر، شامل یک دور مباحث فقهی از طهارت تا کتاب اقرار بر مبنای فقه حنبلی می‌باشد که در قالب کتاب و باب و گاهی با عنوان فصل، مطالب را بدون استدلال و بیشتر، بدون اشاره به اختلاف اقوال با بیان حکم شرعی ارائه داده است.
شرح المحرر
النكت و الفوائد السنية علی مشكل المحرر، شامل شروح و تعلیقات مهم بر کتاب المحرر است که توسط ابن مفلح (ابواسحاق برهان‌الدین ابراهیم بن محمد بن عبدالله بن محمد بن مفلح)، تألیف شده است. شارح برای توضیح مسائل، مطالب خود را ذیل عبارات المحرر با انتخاب بخش مورد نظر و حد فاصل خط ممتد با تعبیر «قوله في المحرر»آورده است.
ابن مفلح در شرح و تعلیق خود، به اقوال علما و ادله مسائل استناد می‌کند؛ بدین جهت حجم شرح تقریبا سه برابر متن شده است.
کتاب، فاقد مقدمه و تحقیق قابل توجه در تبیین روش و اهداف نویسنده و شارح، می‌باشد.
پایان هر جلد فقط فهرست مطالب آمده است و از فهرست‌های دیگر اثری نیست.
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه ماتن، ج1، ص1
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.